Die neuesten Gräberfunde von Wafsch und St. Margarethen in Krain etc. 205 



grosse Periode fallen, während welcher sich bei den Mitteluieervölkern die Entwicklung zu der classischen 

 Kunst der Helleneu, Etrusker und Kömer vollzog. Der mitteleuropäische Culturkreis der Hallstatt-Cultur nnd 

 der Cultnrkreis der nordischen Bronzezeit berühren sich oiine scharfe Grenze in Mitteldeutschland und stehen 

 in ungleich engerer Beziehung zu einander, als der Cultnrkreis der Mittelmcervölker zu jenem Mitteleuropa's. 



Überblicken wir zum Schlüsse die gewonnenen Kesultate. Der Begriif der Hallstatt-Cultur hat sicli 

 uns erweitert zu dem Begriffe einer arischen f'ultnr, welche ihren Ausdruck in einer bereits hochent- 

 wickelten Metalltechnik in Bronze und Eisen, und in einem selbstständigen, nur mit wenigen dem orientalisch- 

 asiatischen Cultnrkreis der semitischen Völker entnommenen Kunstelementeu vermischten Kunststyl findet. 

 Diese Cultur war Gemeingut aller arischen Völker in Mitteleuropa. Sie erstreckte sich von den Alpen- 

 ländeni einerseits über ganz Oberitalien und in einzelnen Ausläufern selbst bis nach Mittelitalien, anderseits 

 beherrschte sie das Donaugebiet, das südliche und südwestliche Böhmen, Theile von Mähren und Schlesien, 

 Südwestdeutschland (Württemberg, Baden und B;iiern), die Schweiz und grosse Geliiete von Frankreich bis zu 

 den Pyrenäen,* im Osten aber reichte sie bis in die Balkanländer, nach Griechenland und bis in den Kauknsus 

 und nach Kleinasien. Der Hallstätter-Culturkreis umfasst somit ganz Mitteleuropa, und wir müssen ihn als 

 mitteleuropäischen Cultnrkreis bezeichnen. 



Die Hallstatt-Cultur hat nichts gemeinsam mit der specifisch etruskischen Cultur, d. h. mit jener Kunst, 

 welche auf italienischem Boden durch orientalische, ägyptische, phönikische und besonders griechische Ein- 

 flüsse um die Mitte des Jahrtausends v. Chr. eine so bewunderungswürdige und glänzende Meisterschaft in der 

 Keramik und Metallindustrie erreichte, ebensowenig als mit der classischen griechischen oder römischen Cultur. 

 Sie trägt diesen jüngeren und weiter vorgeschrittenen Culturen gegenüber einen archaischen, oder wie die 

 Kunsthistoriker so gerne sagen, barbarischen Cl:arakter an sich, begreift aber in sich die altgriechische und 

 altitalische Cultur, und schliesst sich aufs engste an die gleichzeitige Cultur der nordisclien Bronzezeit an, 

 welche als ein coordinirtes Glied einer allgemein europäischen Culturbewegung erscheint, deren Anfänge bis 

 weit in das zweite Jahrtausend v. Chr. zurückreichen. 



Nachdem die frühere Ansicht von dem grossen Einfluss der etruskischen Cultur auf die alpinen Gebiete 

 oder von dem Massentransport etruskischer Erzeugnisse nach dem Norden sich als unlialtbar erwiesen hat, so 

 fragt es sich, ob die ältere sogenannte umbrische oder altitalisclie Cnltur diesen Eintiuss ausgeübt hat. Nach 

 den angeftihrten Thatsachen müssen wir auch diese Frage verneinen. Die altitalische Cultur gehört entschieden 

 der Culturperiode und dem Culturkreis von Hallstatt an, allein der Schwerpunkt der Entwicklung dieser speci- 

 ellen Gruppe scheint uns ganz und gar nördlich in die Alpengebiete zu fallen, von wo ja auch zuerst die 

 TImbrer, dann die Etrusker ^ und endlich die keltischen Bojer in die Poebene herabgestiegen sein sollen, 

 und wo die wichtigsten Fundorte liegen, wo sich endlich diese Cultur am längsten unverändert erhalten hat. 

 Nach Undset (a. a. 0. S. 12) einigen sich die italienischen Archäologen jetzt wohl in der Ansicht, dass die in 

 den Terramare und in den Pfahlbauten der Poebene auftretende Bronze-Cultnr von Norden oder Nordosten 

 her eingeführt ist. Warum nicht auch die Bronze- und Eisencultur der Hallstätter-Periode, da ja die von Norden 

 nach Süden herabfluthenden Züge nördlicher Bergvölker einen Grundzug der Geschichte des ersten Jahr- 



1 Vergl. Undset a. a. 0, S. 17 — 21. Besonders wiclitig für diese Periode in Frankreich ist das grosse Werk von 

 E. Cliantre: Etudes paleoethuologiques dans le Bassin du Rlione. Premiere age du fer. Necroj)oles et Tumulus, Lyon I88o. 

 Im Jura, in der Franelie-C'umte, iu Burguiid, Savoyen, der Daupliiuö, der Provence, im lilioueliassin sind nach Cliantre Gnib- 

 liUgel in grosser Anzahl verbreitet, welche die Reste der Hallstatt-Cultur bergen. Ja diese Cultur zeigt sich noch iu den grossen 

 Nekropolen der Marne und der Pyrenäen. 



- Es wird ja von den Historikern gegenwärtig ziemlich allgemein angenommen, dass die Etrusker nichts anderes sind, 

 als die Kasener, und dass diese vom Südt'uss der rhätischen Alpen her in Oberitalien eingebrochen sind, und die Unibrer 

 verdrängt haben. Nach K. 0. Müller soll die rasenische Besitznahme Oberitaliens und die eig'entliche Coustituiiung da etrus- 

 kischen Volkes, das aus der Mischimg mit den nnterwort'enen gräko-italischen und nmbrischen Volkselementen hervorging, 

 290 Jahre vor Rom fl04:i v. Chr.) stattgefunden haben. 



