ALLGEMEINE PRINCIPIEN FUll DIE MECIIANIK DIOS AKTHERS. 75 



clecti'o-inaguetisclien Kvaft-Eeldes ira ^reineii''' Aetlier^ wenii maii die 

 Voraussetzung zu Gruiule legt, dass im „rciiieu" Aetlier die Dreliuugs- 

 Wiiikel der kleinsten Tlieile durcli virtuelle Aeiideruiig iiicht vergrossert 

 werden konneu. 



Vi'xv gewisse Korper muss angeuommeu werdeu^ dass in deiiselben 

 Theile des Aethers, welche einzeln denselbeu liaura ausfiUleii, verschie- 

 deiieu Zwangen uuterworfeu sind, so dass in dieseu Korpeni quasi ver- 

 schiedene . Aether-Bestandtheile enthalten sind. Aussei'dem muss zuge- 

 geben werden, dass Urawandlnngen zwischen diesen Bestaudtlieilen 

 des Aethers vor sicb gelieu kunnen, d. h. die Masse Einzelner mit stetiger 

 Abualime in die Masse Anderer ilbergeben kann. 



Die Erfabrung Aveist darauf hin_, dass die lieibung zwischen Aether 

 und ponderabler Mateiie in den Grenzschichten (Oberfliichen-Eeibung) 

 fiir die wahrnehmbaren Bewegungen nur ausserordentlich klein sein 

 kann. Durch dièse Erfabrung ist nicht ausgeschlossen, dass sicli zwi- 

 schen Aether und ponderabler Materie zumal innerlich (raumlich) eine 

 betriichtliche Reibung offeubart. Dièse Moglichkeit muss auch in Be- 

 tracht gezogen werden und zwar um so mehr, als derselben auch nicht 

 die von Lorentz fest gehaltene Annahme widerspricht, dass der Aether 

 an der wahrnehmbaren Bewegung der Korper nicht Theil niinrat. 



Eûr die Ausdriicke des Zwanges kann gar keine erklii rende Vorstel- 

 lung gefunden werden, auch niclit fiir die einfaclisten vorbildlicheu, 

 wie z. B. fiir diejeuige der Incompressibilitilt, — umso weniger fiir die 

 Ausdriicke der Zwangs-Zubehore. Dièse Ausdriicke sind lediglich als 

 grundlegende Definitionen der materiellen Beschaffenheit an zu sehen. 

 Die Erklarung einer Erscheinung oder einer Erscheinungs-Gruppe be- 

 steht dann darin, dass ein derartiges mechanisches Analogon fiir dieselbe 

 construirt wird, in welchem bloss der angenommene Zwang sammt Zu- 

 behore in Verbindung mit der priucipielleu Ungieichung IV^ (1) respec- 

 tive III, (12) uuerkliirt vorkommt, ailes iibrige aber mit logischer 

 Eolgerichtigkeit sich ans diesen unerklarten Anfangen entwickeln liisst. 

 Dièse sind hier als die letzten Stiitzen der Auffassung zu betrachten. 



Universitiit Kolozsvar (Ungaru). 



