rjg Art. 1.— E. Torii : 



îles étaient leurs frères. Et quand plus tard, beaucoup plus tard, 

 ils en sont arrivés à renouer des relations avec eux, ils les ont 

 regardés comme des hommes d'une autre race, comme des 

 étrangers. 



Comme nous l'avons déjà dit, les Aïnou Kouriliens, ne con- 

 naissaient jusqu'à ces derniers temps, des îles Kouriles, que celles 

 qui sont comprises entre l'île Shimshirou inclusivement, au Sud, et 

 le cap Kourilskaya Lopatka, au Nord. Toutes les autres, ils les ignorai- 

 ent complètement. Les grandes îles d'Etouroup, de Kounashiri, 

 d' Yézo et de Karafouto leur étaient parfaitement inconnues, même 

 quant à leur existence. Ce n'est qu'à l'arrivée des Russes dans ces 

 parages, qu' ils ont commencé à en avoir certaines notions. Jus- 

 ques là, Shimshirou était pour eux, le bout du monde. Cependant, 

 même avant l'arrivée des Russes, les habitants du Yézo, de Kou- 

 nashiii et d'Etouroup, c'est-à-dire les Yamgourou, avaient déjà 

 noué des relations de commerce avec eux, et l'île de Rasawa était 

 déjà devenue une sorte d' emporium, c'est-à-dire un lieu d'échange 

 assez important; et nos Yamgourou ne tardèrent guère à étendre 

 la sphère de leur commerce, jusqu'aux îles les plus éloignées au 

 Septentrion, aux îles de Poromoshiri et de Shoumoushou. tout en 

 gardant Rasawa comme centre général de leurs affaires dans l'ar- 

 chipel. Les poussées vers l'extrême nord n'étaient pas la règle; 

 c'était l'exception. Quand les vieillards Kouriliens nous citaient 

 par exemple, la venue des Yamgourou à l'île de Shiashikotan, ils 

 regardaient cela comme une exception. Mais quels étaient les 

 échanges que ces barbares pouvaient bien faire entre eux? 

 C'étaient d'abord, du côté des gens du Yézo, des casseroles en fer 

 (Su), des cotonnades (Teba), etc. etc.. etc.. Tous objets ou articles 

 qu'ils avaient eux-même reçus des Japonais. Et du côté des 

 Aînou des Kouriles, des ailes d'aigles (Souroukourou ishi), des 

 peaux de martes, etc.. etc.. etc.. Ce commerce devenant de 

 plus en plus florissant, les Aïnou du Yézo en varièrent bientôt les 

 articles et apportèrent des verroteries (Imdat), des sabres (Emou- 

 shou, tannep.), des habits du Yézo, en fibres d'écorce d'arbres 

 Attoush (Shikeme karape), des boucles d'oreilles en argent et en 

 plomb (Ningari), etc.. etc., etc.. Tous objets que les Kouriliens 



