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Iia])itcUits ont été les Kuro-puk-Kourou uii liommes des cavernes, 

 de race Kainlchadale ou de race Aïnou-Kourilsky. 



Certains auteurs japonais, du temps des Shogoun Tokougawa, 

 de l'ère de Kwansei Mî^, pensaient aussi (jue les Koro-pok- 

 Kourou de la légende du Yézo n'étaient autres que des Kourou- 

 mousé, c'est-à-dii-e des Kamtchadales ou des Aléoutes/'^ 



Enfin, le Professeur Koganei/-^^^^ à propos de la légende des 

 Aïnou du Yézo relative aux Koro-pok-Kourou ou Kobito, est 

 encore plus radical que le Professeur J. Milne, il refuse absolument 

 toute valeur à cette légende et aussi aux o})inions du Professeur 

 S. Tsuboï. Pour nous, nous n'irons pas aussi loin que Monsieur 

 Koganei, bien entendu nous rejetons les théories de M'" S. Tsuboï, 

 mais nous croyons que dans la légende des Aïnou du Yézo sur les 

 Kobito, il y a quelque chose à prendre. Voici du reste, ce que 

 nous en pensons. 



A l'origine, comme nous T avons déjà dit, les Koushi-Aïnou 

 ont indubitablement peuplé le Japon tout entier, et leur avant- 

 garde vers le Nord, dès les temps néolithiques les plus anciens, les 

 recherches archéologiques pratiquées le prouvent, franchissant le 

 détroit du Tsugarou malgré sa grande profondeur et la rapidité du 

 courant (jui le traverse, s'est définitivement cantonnée dans 

 r immense île du Yézo. Pendant de longs, très lougs siècles, tous 

 ces AÏQou, aussi bien ceux du Japon que ceux du Yézo, ont dû 

 mener un genre de vie, des plus primitifs, logeant dans des 

 cavernes ou dans de misérables huttes sous terre. Le surnom de 

 ,, Tsùtciii-goumo ±!l!);il£^c , , araignées de terre, que les Japonais 

 proprement dits leur donnèrent, l'indique suffisamment. 



Peu à peu, au contact des Japonais, les Aïnou du Japon, 

 firent quelques progrès et adoptèrent entre autres choses, un 

 ■meilleur genre d'habitation, si n(m complètement, du moins en 

 partie, le genre d'habitations japonais importé primitivement, 

 croyons- nous, par les Indonésiens. Il n'en fut pas de même des 

 Aïnou du Yézo. Complétemeiit isolés dans leur ile, ou n'ayant 



(1) Kondô Jiuzö : Heuyö-Bouukai-Zukö Ü-^^j-^^^, 180i. 



(2) Kogauei: Beiträge zur pliysisclicn Anthropologie der Aino, lS9i. 



(3) Kogauei : tJljer die Urljewohuer von .Japan, 1903. 



