* Les Aïnou des îles TCoi\riles. X39 



Entre autres objets, ils ve(;nreiit ch'acun un habit et un hakama 

 (sorte de large pantalon), des étoffes en soie rouge et brune, des 

 haches, etc.. etc.. -h^H^^J5Pl9ZLB. #^^^. ^^. li^SSig^- 



^^ïi5t^:. mifü^.^^m^- nmm- mmm- ^^. Les aïuou du 



Yézo se rendaient donc déjà dans le Yamato i^^ïi, et n étaient pas 

 les stupides sauvages qu'on pourrait croire. 



Bref, d'après ce qui précède, il semble clair que les Koushi- 

 Aïnou du second ban qui devaient devenir dans la suite les Koushi- 

 Aïnou du Yézo proprements dits, se sont infiltrés dans Tîle de 

 Yézo vraisemblablement dès les cinquième et sixième siècles de 

 r ère .chrétienne. C'étaient surtout des ,, Nigi-Emishi ^^%,, 

 (Aïnou assimilés), déjà presque civilisés au contact des Japonais; 

 et même des Ara-Emishi ikWiM (Aïnou indomptés) plus ou moins 

 touchés eux-aussi, bien qu'indirectement, par la civilisation nip- 

 pone. Comme nous le verrons, tous ces Aïnou n'étaient déjà 

 plus alors, de simples néolithiques, ils en étaient à l'âge des 

 métaux, et tous étaient originaires du pays de Koshi MM (Etchigo 

 ^^, Etchiou 04* , etc..) et des provinces de Moutsu et Dewa (Ao- 

 moriW^, Akita^ffl, Shonai |È^, etc..) dans le Nord du Hondo, 

 la grande île Nippon. Ils n"ont pas émigré, du moins d'une 

 manière générale, avec armes et bagages, femmes et enfants, en 

 tribus compacts, mais par petits ,, paquets,, successifs, plus ou 

 moin espacés les uns des autres, et composés chaque fois de marins, 

 de pêcheurs, de marchands, de mécontents, de criminels et 

 d'aventuriers de toutes sortes, guerriers ou simplement pacifiques, 

 où nécessairement les hommes devaient être en plus grand nombre 

 que les femmes et surtout les enfants et les vieillards. 



Arrivés dans l'Yézo. ces nouveaux-venus durent chercher de 

 suite à entrer de gré où de force, en relation avec les premiers 

 occupants ou Aïnou primitifs, les fameux Aïnou Koro-pok- 

 Kourous vaisemblablement les mêmes que les Tsugarou-P^mishi 

 fPiP-^iSI^ restés barbares. Mais à la suite de l'éloignement, du 

 grand et long isolement de ces derniers, l'état social n'était plus le 

 même chez les uns et chez les autres, la demi civilisation des envahis- 

 seurs avait creusé entre eux un fossé trop large et trop profond . Ils ne 

 voulurent pas se reconnaître comme parents, et la lutte com mènera 



