Les Ainûu des îles Kouriles. \^g 



sont bien tons frères. Cela explique tout, et de plus, cela nous 

 semble absolument certain. 



Nous remarquerons ici, que la coutume du Kintaro Aïnou- 

 Japonais se retrouve aussi chez les populations maritimes des 

 Koriaks, des Tchouktchis et même des Esquimaux de l'Asie 

 Extrême-Nord Orientale, et jamais chez les Kamtchadales. Ces 

 populations ont dû recevoir cette coutume de proche en proche, 

 des Aïnou-Kouriliens dans leur contact par mer, avec eux, 

 acceptant ce singulier genre de coiffure, sans en accepter la raison 

 d'être, c'est-à-dire, la croyance au dieu ou Kappa qui l'a primitive- 

 ment motivée. Une coutume générale et constante est toujours 

 originaire du lieu où elle a sa raison d'être. La raison d'être du 

 Kintaro est dans le culte rendu et à rendre au génie divin Aïnou, 

 le Kappa. Or, les Koriaks, et autres barbares ont vraisemblable- 

 ment dû recevoir des Aïnou, la coutume du Kintaro ou Kappa- 

 Kozo, un peu à la manière des Japonais de nos jours qui acceptent 

 de nombreux usages des chrétiens étrangers, sans en accepter pour 

 cela les croyances qui motivent ces usages. Quant à l'anomahe 

 relative aux Kamtchadales et aux Aléoutes, populations cantonnées 

 entre les Aïnou et les Koriaks qui ne pratiquent pas le Kintaro, 

 elle s'explique sans doute par le fait que ces Kamtchadales et ces 

 Aléoutes seraient arrivés plus tard dans les lieux qu'ils occupent 

 aujourd'hui, refoulant les Aïnou du Sud du Kamtchatka, dans 

 leurs îles, et les Koriaks, loin vers le Nord, sans adopter leurs us 

 et coutumes; les séparant ainsi les uns des autres. Qu'en est-il au 

 juste! Nous l'ignorons. 



//. Tatouage. — Les i\ïnou-Koushi Kouriliens d'aujourd'hui 

 ne pratiquent le tatouage, en aucune façon. Mais, si nous inter- 

 rogeons leurs vieillards, ils nous disent tous qu'anciennement leurs 

 femmes se tatouaient le dessus des mains, les avant-bras jusqu'aux 

 coudes et le pourtour de la bouche, avec la pointe de couteaux en 

 pierre ou en métal; appliquaient sur les piqûres encore vives, de la 

 cendre de bouleau (betula alba) et obtenaient ainsi des dessins 

 d'une couleur bleuâtre assez jolie. Les deux figures cidessous 

 exécutées par ces bons vieillards eux-mêmes, nous donnent une 

 idée assez exacte de ce tatouage, qui du reste, est le même que 



