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Art. 1.— E. Torii 



Fig. 19. Dessins A'nou, avec tatouage. Par un AÏnou. 



celui des Aïiiou du Yézo et du Karafouto, actuellement encore. 

 Notons cependant en passant, que le tatouage de la bouche des 

 femmes du Yézo, est plus soigné et plus étendu que celui des 

 femmes du Karafouto, et que ne l'était celui des Kouriliennes. 

 Planche III. Les Aïnou du Yézo affirment que leurs fem- 

 mes tiennent la coutume de se tatouer ainsi, des antiques 

 Koro-pok-Kourou ou Aïnou primitifs du premier ban, ancêtres 

 des Kouriliens; et les Aïnous des Kouriles disent naturelle- 

 ment, que cette coutume existait chez eux, dès la plus haute 

 antiquité, sans jamais l'avoir re(;ue de qui que ce soit. Kra- 

 cheninnikow, page 163 de son ouvrage, nous dit à son 

 tour: ,, Les hommes se noircissent seulement le milieu des 

 , lèvres; mais celles des femmes sont toutes noires, et elles ont 

 , des taches et des bordures tout autour. Elles (les femmes 

 , Kouriliennes) se font encore différentes figures sur les bras, 

 , presque jusqu'aux coudes; elles ressemblent en cela aux femmes 

 , des Tchouktchis et des Toungousses. ,, De son côté C. de Sabir 

 dans son livre, ,, Le fleuve Amour. Paris, 1861, page 98, dit: ,, 

 , Un usage bizarre règne parmi les Gholdes, le tatouage, qui, au 

 , reste, se borne à quelques points sur le visage. Cet usage ne se 

 , rencontre point parmi les Manègres, les Daouriens et les Mand- 

 , choux, mais quelquefois parmi les Orotchones. Les Gholdes, 

 , le plus souvent, se tracent au-dessus du nez, cinq points bleuâtres 

 , ayant la forme d'une croix, ou bien, ils se font le même signe 



