Les Aïnou dai îles Kouriles. 



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Fio- 35. Coutelas comparés. X" 1, coutelas Kourilien. No 2, coutelas 



"du Yézo • No 3, coutelas des Toungousses-Mangoun des bords de 



rÀuiour (Par Maak) ; No 4, petit coutelas en pierre 



des tombeaux protohistoriques japonais. 



Coréens, les Mongols, les Toungousses, les Turks, les Koriaks eux 

 aussi,portent ces coutelas à la ceinture. LesJaponais également, hom- 

 mes et femmes, jusqu'à il y a 1000 ans environ en portaient et les ap- 

 pelaient , , Himo-kogatana, , fö/MI. On en trouve de très nombreux, 

 en réduction, dans les tombeaux de l'époque. Le numéro 1 de la 

 Fig. 35 ci-contre, représente un coutelas avec fourreau, Aïnou Kou- 

 rilien; le N^ 2, un coutelas Aïnou du Yézo; le No^ 3, un coutelas 

 de Mangoun-Oltcha des rives de l'Amour, et le N" 4, un coutelas 

 japonais d'il y a 1300 à 1400 ans. Tous ces coutelas ont l'extrémité 

 du manche taillée en biais. C'est à remarquer. Quels sont les 

 premiers porteurs de coutelas en pierre et en os d'abord, et en 

 métal ensuite, des Aïnou ou des Mongoloïdes? Nous l'ignorons. 

 Nous inclinons pour ces derniers. C'est plus dans leur tempéra- 

 ment, que dans celui des Aïnou. Cependant nous hésitons à nous 

 prononcer catégoriquement. Les Aïnou du Yézo appellent le 

 coutelas qu'ils portent toujours à la ceinture du nom de ,, Makiri,, , 

 c'est vrai, mais ils l'appellent aussi du même nom que les Aïiiou 

 des Kouriles. La 7'"^ année de l'ère de Temmei ^m, (1787) 

 Wakouda Tora iP^ffll^ dans son ouvrage , , Yizokou-Zukai , , 

 mi^mM rapporte: ,, Le coutelas,, que les Aïnou du Yézo 

 portent à leur ceinture se dit ,, Makiri,,, mais il se dit aussi 

 Ehira (epira) et Ehiriki (epiriki.).,, Dans le Ezo-to-Kikwan, 

 ,,mM^^M nous lisons aussi: ,, Chez les Aïnou du Yézo, 

 ,',' Ebira (epira) signifie coutelas. A Hakodate et à Matsumae 



