19ß Art. 1.— E. Torii : 



tandis que les premiers se sont proniptement incorporés et assimilés 

 aux Aïnou du Yézo ou Aïnou du second ban d'invasion; mais 

 cependant pas tous; car sur les rives du Poronai, rivière du Kara- 

 fouto, à l'ouest de Shisuka, au village de Nayoro nous constatons 

 encore la présence de quelques uns de ces primitifs. Les huttes 

 de ces villageois sont en tout semblables à celles des Kouriliens et 

 s'appellent du même nom, Toi-tchisé-huttes sous terre. Comme 

 nos Kouriliens, les gens de Nayoro ont deux sortes d'habitations 

 les habitations d'hiver, loin du rivage, et les habitations d'été, sur 

 la plage. Les habitations d'hiver sont les huttes Toi-tchise plus 

 chaudes et enfouies à 3 ou 4 pieds sous terre; les habitations d'été 

 sont les Moun-tchise ou huttes en herbes, au ras du sol. Les unes 

 et les autres semblables à celles des Kouriles. 



La race Aïnou-Koushi d'une si remarquable unité, dès l'ori- 

 gine, par suite de circonstances spéciales dans lesquelles elle s'est 

 trouvée, est allée joeu à peu, dans le cours des siècles, se divisant 

 en quatre groupes principaux, d'importance très inégale. Le 

 groupe Aïnou, le plus important de tous, demeuré au Japon; le 

 groupe Aïnou du Yézo, le second en importance; le groupe Aïnou 

 des Kouriles Septentrionales, et enfin, le groupe des Aïnou du 

 Saghalien ou Karafouto. Tous ces groupes n'ont jamais eu qu'un 

 seul et même mot pour désigner chez eux T industrie de la poterie; 

 le mot ,, Toï-Shou ,,. Toï signifie argile, et Shou, ustensile; mais 

 quand ils voulaient spécifier un ustensile en particulier, ils sup- 

 primaient le mot Shou pour le remplacer par le nom propre de cet 

 ustensile; par exemple; Toï-sara-assiette en terre. Sara^^-* signifie 

 assiette ou plat. Les Koushi-Aïnou demeurés au Japon, non 



(1) Les linguistes japonais croient généralement que le mot „ sara „-assiette-plat, 

 d'origine japonaise a passé de notre longue dans la langue Amou. C'est une erreur. Le 

 mot „ sara „ est bien un mot purement Ainou, et nullement Japonais. Dans l'ancien Japon,, 

 c'eet-à-dire, aux temps mythologiques ou de la primitive histoire, il était inconnu. Assiette 

 ou plat se disait alors „ Hiraka „ Jt^Jp et non pas „ sara „. A ce propos, nous dirons que 

 Hiraka est un mot d'origine toungousse. En mongol, il se dit „ pira „ ou hira ; en mandchou, 

 „ fêla „ ; en niou-tchis, „ feila „ , etc.. De même, en Japonais, le mot ,, tasse „ se dit aujourd'hui 

 „ wan „. Primitivement, il se disait : Mohi ^, et aussi : Mari ^. En Toungousse, en Mand- 

 chou, en Niou-tchis, il se dit : Mar. Et encore, le mot japonais „ Kame-jarre en terre, „ se 

 disait autrefois : Hotogi „ f}. En Toungousse, en Mandchou, en Coréen, en Mongol, il 

 se dit : Botong. Nous ne donnons ici que deux ou trois exemples pris au hasard ; mais, si 

 prenant un ancien vocabulaire japonais, nous en comparions les mots, avec les mots d'uu 



