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derniers n'en aient pas aussi, fait usage Mais cela s'explique 

 facilement, si l'on admet l'arrivée des Kamtchadales dans la 

 péninsule, à une date relativement récente. A leur arrivée là ou 

 ils sont, ils auraient alors déjà possédé leur instrument pyrogène, 

 l'instrument des Aïnou du Yézo, et auraient négligé d'en adopter 

 un autre. 



A propos des pirogènes Aïnou, Matsuura Takeshirû dans son 

 livre, ,, Kousouri Nikki,, ^^^Hfa paru en 18G0, nous donne de 

 nombreux détails. Ils sont à lire, c'est au moins curieux. 



Nous remarquerons ici que primitivement r,,irarip,, Kou- 

 rilien était en pierre ou en os de baleine et non en bois. Nous en 

 trouvons de nombreux échantillons néolithiques dans les Kjoekked- 

 meddings de Shoumoushou et d'ailleurs. Nous remarquerons aussi 

 que l'appareil pyrogénique du Yézo est originaire du Japon propre- 

 ment dit. Les insulaires du Yézo l'ont reçu des Japonais qui eux 

 le tiennent des Toungousses, ou mieux, l'ont apporté avec eux de 

 leur habitat primitif, la Corée ou la Mandchourie. Aujourd'hui 

 que la civilisation règne chez eux, quand ils veulent obtenir du 

 feu, ils se servent de vulgaires alkmiettes, excepté toutefois, quand 

 il s'agit du feu sacré dans les grands temples, à Isé, à Atsuta, etc. 

 Les dieux ne permettent pas de produire le feu des cérémonies, 

 autrement qu'avec le pyrogène, système Yézo, comme autrefois. 



XXIV. 3Iasques en bols et Statuettes en bois. — Les Koushi 

 Aïnou des Kouriles fabriquent de nombreux masques en bois 

 (souperarom), sorte de jouets, Planche XV. A et B. Nous dirons 

 un mot de ces masques à propos des fantômes ou démons 

 Foudjirou, où nous verrons que souvent les coquins s'en 

 afïublaient pour jouer au Foudjirou, et commettre toutes sortes de 

 vols et de crimes. Mais les masques étaient aussi connus chez les 

 Aïnou du Japon, dès les temps néolithiques. Planche XVI. A-D. 

 Les spécimens que nous possédons sont en terre. Ils ont pu résister 

 à l'action du temps, mais il devait y en avoir aussi en bois qui 

 ont péri. Les Figures A et B difïèrent sensiblement des Figures 

 D, comme grandeur surtout. Les masques de ces figures paraissent 

 avoir été de vrais masques à l'usage des hommes, tandis que les 

 masques D ne semblent n'avoir été que des jouets ou des masques 



