Les A nou des îles Kouriles. 



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destinés aux statuettes ou poupées. La Figure A de la Planche 

 XVI, nous montre une de ces statuettes affublée d'un masque, 

 vue de face et de profil. Les Aïnou des Kouriles actuels en usant 

 de masques, continuent donc de faire ce que leurs aïeux néolithi- 

 ques du Japon faisaient déjà. 



En outre des masques, les Kouriliens fabriquent aussi des 

 statuettes en bois. PI. XXV. C. Aujourd'hui, ces statuettes ne 

 paraissent être que des joue.ts. Anciennement, ce devait être des 

 idoles, car les Koushi Aïnou semblent avoir toujours aimé à re- 

 présenter leurs dieux sous la figure des hommes, en leur attribuant 

 les vertus, les besoins et même les vices des simples mortels. La 

 figure 63 ci-contre en bois, nous montre une de ces statuettes ou 

 poupées, coiffée d'un bonnet, habillée de l'habit Etou-pirika, 

 tchipourou avec ceinture en peau, et chaussures également en peau. 

 Si non dès l'origine, au moins de très bonne heure, il apparaît que 



tous les Aïnou du Japon et aussi 

 les Aïnou du premier ban d'inva- 

 sion au Yézo et leurs descendants 

 les Kouriliens, ont tous fabriqué 

 des idoles ou statuettes en terre. 

 Dans les stations néolithiques 

 Aïnou anciennes du Japon et du 

 Yézo, par exemple dans la pro- 

 vince d'Ibouri, à Mouroran, dans 

 la province d' Oshima à Yunokawa, 

 à Kamiiso, etc, etc. . on en trouve 

 partout. Ces Aïnou devaient aussi 

 fabriquer des statuettes en bois qui 

 ont disparu sous l'action du temps. 

 Chez les Aïnou du second ban 

 d'invasion au Yézo et au Kara- 

 fouto, on n'en voit pas trace, ni 

 en bois, ni en terre. Depuis leur 

 arrivée là où ils sont, ils ont 

 toujours eu horreur de représenter 

 la figure humaine, soit en image 



Fig. Ü3. Poupée A;nou, en bois. 

 ParTorii. 



