Les Aïnou des îles Koin-ilts. 211 



Avant (le le planter, on le porte respectueusement à la tête avec 

 les mains, en s' inclinant, on fait une prière au dieu Kannan, et ce 

 n'est (ju' alors qu'on le met en place. C»)uand nos bons Kouriliens 

 sont venus s'établir à ^hikotan, bien que déjà chrétiens russes, ils 

 y sont venus montés sur des Itateaux cpii portaient triomphalement 

 à la proue, de grands inao en bois et en raclures de saule. Aucune 

 action importante dans la vie, et surtout aucune lête, religieuse ou 

 non, ne peut se passer d'inao. L'inao de Pé-Kamoui (dieu-eau) se 

 met sur le l)ord des cours d'eau ou des fontaines; l'inao de Tcliama- 

 Kamoui (dieu-feu) se met devant le foyer; l'inao <le Kimta Kamoui 

 (dieu-ours et montagne) se place toujours face au pays de Kamt- 

 chatka, en signe de réparation de l'injure faite autrefois au seigneur 

 ours dans cette contrée, etc.. etc.. Sur tous ces points, les Japo- 

 nais, les Aïnou du Yézo et ceux du Karafouto sont aussi super- 

 stitieux que les naturels des Kouriles. 



Tous les inao portent quatre écliancrures à leur sonnnet. Ces 

 échancrures sont absolument de rigueur, c'est le signe divin. En 

 i>utre de ce signe, on y remanjue différents dessins ou marques qui 



sont le sceau ou cachet 



a 



A (^ (j[ de leur propriétaire. 



A 



Ainsi dans la figure 65 



X/\^ cicontre, le dessin , , a , , 

 — est le sceau de Gérasime; 

 le dessin ,, b ,, . celui 

 de Jacol) ; le dessin , , c , , , 

 celui de Nicéphore; et le 



Fio-. (35. Cachets ou Marques Amoii Kouriliens. dcssiu d.,. CClui dc 



Par un Aïnou. 



Laurent. 

 Dans toutes les iêtes religieuses, les A'inou Kouriliens se 

 serrent la tête avec un Ijandeau fait en écorce de saule. Figure 66. 

 Ce bandeau est un objet aussi saint et aussi sacré que l'inao. Les 

 gens du Yézo et du Karafouto font de même. Aux Kouriles, ce 

 bandeau s'appelle tchibanip; au Yézo, sai)aoumbé et au Karafouto, 

 également sapaoumbé. Au Yézo et au Karafouto, le bandeau est 

 plus volumineux qu'aux Kouriles. Les jeunes gens japonais eux 

 .aussi, dans les Iêtes shintoïstes, se serrent la tête d'un bandeau qui 



