Les Aïnou des îles Kouriles. 219 



XJCIX. J[ari<i(je. — Los Kouslii Aïiiou des Kouriles sont 

 actuellement si pou nombreux, (|u'il est bien difficile de savoir au 

 juste, quels rites ils observaient autrefois dans la célébration de leurs 

 mariages. Ce que l'on sait d'une manière certaine, c'est qu'ils 

 praticjuaient la polygamie. Kracbeninnikof daus son ouvrage, pag. 



168 et 169 dit: ,, à l'égard des autres usages qu'ils observent, 



,, soit (ju'ils recbercbent une ßllo en niarige, soit dans leurs noces, 

 ,, soit à la naissance de leurs enfants, comme dans leur éducation, 

 ,, les Aïnou Kouriliens ont les mêmes practiques que les Kamtcba- 

 ,, dales. Ils ont jusqu'à deux ou trois femmes. Ils ne vont les 

 ,, voir que pendant la nuit, comme à la dérobée, à l'exemple des 

 ,, Tartares Mabométans, qui ne viennent qu'après avoir payé au 



,, père, le prix dont ils sont convenus, pour l'obtenir ,,. Polon- 



ski de son côté, ajoute dans son livre, pag. 15 et 16:,, Avant de 

 ,, devenir cbrétiens, les Kouriliens avaient les mêmes coutumes 

 ,, que les Kamtcbadales, ils ne recevaient pas leurs épouses, ils les 

 ,, enlevaient de force, au moins en apparence, car ils commen<;e- 

 ,, aient ])ar s'entendre avec la femme qu'ils voulaient épouser et ce 

 ,, n'est qu'après, ([u'ils l'enlevaient soi-disant, et s'enfuyaient secrè- 

 ,. tement avec elle dans une ile voisine. Ils étaient polygames.,. 

 Quand un individu est seulement soup<;onné d'avoir des rai)ports 

 avec la femme d'un autre bomme, celui-ci no s'en inquiète pas 

 autrement. Si la faute sans éti'o llagrante, est cependant très pro- 

 bable, le mari alors appelle son adversaire adultère présumé en duel. 

 Ils se dépouillent tous deux de leurs babits, et combattent à coups 

 de massue. Le mari soi-disant offensé, reroit d'abord un couj) et le 

 rend de suite. Ils font cela trois fois, et l'affaire est terminée. Si 

 l'adultère présumé i-efuso le duel ainsi réglé, dans ce cas, il est ol»ligé 

 de donner à son adversaire tout ce qu'il lui demande, fourrures, 

 provisions, babits, etc.. etc.. Enfin, si le crime est certain, le mari 

 entre en fureur et exige pleine et entière réparation de l'injure. 



XXX. Nourriture. — Avant leur transport à Sbikotan, 

 les Kousbi-A'inou des Kouriles no se livraient pas à l'agriculture, ils 

 ne vivaient que do cbasseet de pôcbe, d'algues marines et d'berbes 

 ou plantes recueillies dans les montagnes et les vallées de leurs îles. 

 Ils faisaient deux repas par j<jur, le soir et le matin, repas qu'ils ap- 



