Les Amou des îles Ktniriles. 



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plus petites et provisoires, celles-là, sur toutes les îles ou lieux de 

 pêche et de chasse qu'ils fréquentent, ce qui a fait croire à quelques- 

 uns, que toutes ces îles avaient été très habitées. Il n'en est 

 rien. Du reste, nous avons parlé de cette particularité, nous n'y 

 reviendrons pas ici. 



Toi-tchisé-Kourou, nous l'avons dit, signifie: Hommes des 

 huttes sous terre. Koro-pok-Kourou (Koro=roseau, pok=sous et 

 Kourou=hommes en A'inou) veut dire: Hommes qui habitent sous 

 des toits de roseaux. Tous les toits des huttes sous terre sont en 

 roseaux; de là, la désignation de leurs habitants. Tsùtchi-Koumo, 

 mieux Kuomo-Kourou, a la même signification que ïoi-tchisé- 

 Kourou. Toi-tchisé-Kourou, Koro-pok-Kourou et Tsùtchi-Kuomo- 

 Kourou désignent les mêmes individus, tandisque Moun-tchisé- 

 Kourou a le sens de: Hommes qui habitent des huttes complète- 

 ment en feuillage et à même sur le sol. D'après cela, il résulte 

 que les Aïnou du premier ban d'invasion au Yézo, étaient des 

 Toi-tcliisé-Kourou, Koro-pok-Kourou ou Tsùtchi-Komori-Kourou, 

 dont certaines tribus passées aux Kouriles, sont devenues Toi- 

 tchisé-Kourou, Koro-pok-Kourou ou Tsùtchi-Koumo-gourou en 

 hiver, et Moun-tchisé-kourou en été. ' Quant au second ban 

 Aïnou d'invasion au Yézo, venus plus tard, et déjà parvenus à leur 

 arrivée dans Tîle, à un certain degré de civilisation héritée des 

 Yamato vraisemblablement, ils n'ont toujours été que des Moun- 

 tchisé-Kourou et jamais des Toi-tchisé-Kourou, Koro-pok-Kourou 

 ou Tsùtchi-Kuomo-Kourou. Selon T ouvrage: ,, Yézo-Sangio- 

 Zusetsu, les Moun-tchisé du Yézo, d'après les matériaux qui entrent 

 dans leur construction portent différents noms. C'est ainsi que 

 nous voyons les Ki-Kitai-tchisé, les Sliari-Ki-Kitai-tchisé, les 

 Yaara-Kitai-tchisé, les Top-rop-Kitai-tchisé, etc.. L'aire des Ki- 

 Kitai-tchisé (Ki=roseau, Kitai=toit) s'étend de Shirikishinai à 

 Shiraoi; celle des Shariki-Kitai-tchisé (Shariki=autre sorte de 

 roseau), de Shiraoi à Birô; celle des Yaara-Kitai-tchisé (Yaara^ 

 écorce d'arbre), de Birô à Kounashiri; celle des Top-rop-Kitai- 

 tchisé, plus vers le Sud. Comme leurs frères des Kouriles, les 

 gens du Yézo ont aussi à côté de leurs huttes ou Moun-tchisé, des 

 magasins sur pilotis qu'ils appellent du même nom de Pou. 



