256 Art. 1.— K. Tora : 



nient, détachèrent la tête du tronc et s'en retournèrent en l'empor- 

 tant. Arrivés chez eux, ils élevèrent trois ,, Inao (nousa) devant 

 leur foyer, fixèrent la tête de Fours sur l'un deux et la déclarèrent 

 ,, Kamouï,, c'est-à-dire dieu. Jusques là les ours du Kamtchatka 

 n'attaquaient jamais les hommes. Depuis le ,, meurtre ,, de notre 

 ours, ils se déclarèrent tous, les ennemis du genre humain et lui 

 firent une guerre acharnée. Les Aïnou des Kouriles, à propos de 

 l'ours n'ont que cette légende. 11 en va tout autrement des Aïnou 

 du Yézo et du Karafouto. Chez eux, le ,, Yomandé,, c'est-à-dire 

 le sacrifice de Tours est très répandu et très en honneur. x\ux 

 Kouriles, il est complètement inconnu et l'a toujours été, dit le 

 capitaine Snow dans son livre: Note on the Kurile Islands. Le 

 sacrifice de l'ours n'est pas seulement pratiqué par les Aïnou, il 

 l'est aussi par les Gilyaks. Cette coutume passa-t-elle primitive- 

 ment des Aïnou aux Gilyaks, ou des Gilyaks aux Aïnou? Nous 

 l'ignorons. Cependant, les anciens Aïnou du Japon eux aussi, 

 comme les Kouriliens, n'ont jamais, ni connu, ni pratiqué le sacrifice 

 de l'ours. Nous sommes donc portés à croire que cette pratique à 

 passé des Gilyaks aux Aïnou du Yézo et du Karafouto, et non de 

 ceux-ci aux Gilyaks. 



En tout cas, d'après la légende du chasseur d'ours que nous 

 rapportons plus haut, nous pouvons conclure d'une fai^on certaine, 

 que dès la plus haute antiquité, les Aïnou des Kouriles avaient au 

 moins des relations de chasse et de pêche avec le Kamtchatka. 

 Ils appelaient l'Ours ,, Tchiramendep ,, , ou bien encore, ,, Kim- 

 Kamoui , , le dieu des montagnes. Quand ils élevaient leur , , Inao , , 

 ils prononçeaient toujours ce dernier mot; sans doute comme 

 évocation; et aussi, peut-être comme réparation du parjure de l'un 

 d'eux, ils tournaient toujours leurs ,, Inao ,, face au lieu du crime, 

 c'est-à-dire, vers le Kamtchatka. 



8""" Légende. — La légende des Huttes recouvertes de terre. 



Depuis toujours, les Aïnou Kouriliens creusèrent des fosses 

 vastes et profondes, édifièrent leurs huttes dans ces fosses et les 

 recouvrirent d'herbes sèches pressées par des "pierres, ou de lourdes 

 poutres, pour que le vent ne les emportât pas. C'étaient là leurs 

 habitations. Ils n'en connaissaient pas d'autres. Aujourd'hui, 



