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premier baa sou antique cousin, et le combattit d'abord, partout 

 où il le rencontra. Mais parceque tous ces Toungousses, soit ceux 

 du premier l)an, soit ceux du second ban étaient vraisemblable- 

 ment, ou plus civilisés, ou plus avisés, ou simplement plus politi- 

 ques, à la différence des Aïnou du Yézo, ils finirent par se réunir 

 et ne formèrent bientôt plus qu'un seul peuple, les Yamato, qui 

 s'assimila peu à peu dans le cours des âges, ce qui restait au Japon 

 d' Aïnou et d'Indonésiens, et devint sous le gouvernement paternel 

 et fort de ses Empereurs, ce que nous voyons, le })uissant et grand 

 peuple Japonais de nos jours. 



Nous savons indubitablement, que dès une haute antiquité, 

 les Aïnou-Koushi ont occupé toutes nos provinces Japonaises et 

 qu'ils sont parconséquent les premiers habitants de notre pays. 

 Mais primitivement, d'où sont-ils venus? Ici, nous ne pouvons 

 qu'émettre une simple liypothèse, c'est-à-dire, que nous pensons 

 que nos Aïnou-Koushi sont peut-être frères des anciens peuples des 

 bassins du Tigre et de l'Euphrate, des montagnes d'Elam et de la 

 Susianne; en un mot, des peuplades du Sud de la Perse. Car 

 enfin, pourquoi ce nom de Koushi que les Aïnou se sont toujours 

 donné, et qui n'a pas de sens dans leur langue, que les Japonais 

 (Kouhi) et les Chinois (Kayi et sous les Tang, Kassi) leur recon- 

 naissent dès la plus haute antiquité, et qui rappelle les nom des 

 peuples Touraniens, les Kassites, les Kosikass, les Kousshi des 

 auteurs et des incriptions cunéiformes Assyro-Chaldaïques? Ces 

 Kousshis, ces Sumiriens, ces Kassites et autres des montagnes 

 d'Elam et de la Susiane, c'est-à-dire du Sud de la Perse actuelle, 

 parlaient tous des langues aggluti natives, (Voir The Archœology of 

 the Cuneiform Inscriptions, by the Rev. A. H. Sayce... London 

 1907. pag. 71 Chap. 3-). Tons étaient très barbus, très velus bien 

 que différents des Sémites Assyriens au nez fortement aquilin 

 (pages 72 et 78). Leur religion était l'animisme et ils adoraient 

 les esprits des montagnes, des fleuves, des arbres., etc.. etc. (page 

 94). Parmi eux, il n'}^ avait pas de prêtres dans le vrai sens du 

 mot, mais seulement des sorciers, des devins, des magiciens, etc. 

 (page 96). Ce furent ces Kassites, ou Kaucikas, etc.. à l'organisa- 

 tion fortement militaire, dit Maspero, très industrieux, très entre- 



