,, were not Semites... pag. 71, The fact, consequently, that the 

 ,, pioneers of Babylonian culture spoke an agglutinative language 

 ,, fully justifies us in concluding that they belonged to a race that 

 , , was not Semitic. , , 



,, Sumerian, however, was not the only hmguage in the neigh- 

 ,, bourhood of the Babylonian plain which was agglutinative. 

 ,, Further to the east, in the highlands of Elam, other agglutinative 

 ,, languages were spoken, monuments of one or more of which 

 ,, have been preserved to us... pages 8G, 87, When the Semites 

 ,, entered into the heritage of Sumerian culture, the cuneiform 

 ,, script must have still been in a very inchoate and immature 



,, state It is in Akkad, and not in Sumer, that the first 



,, Semitic Empire — that of Sargon the Elder, B. C. 3800 — had its 

 ,, seat, and old as that empire is, it presupposes a long preceding 

 , , period of Semitic settlement and advance in pOAver and civiliza- 

 ,, tion. The cuneiform system of writing is already complete and 

 ,, has ceased to be Sumerian ,, 



Sans doute, ä l'origine, l'écriture Su mirienne, comme l'écriture 

 Egyptienne et l'écriture Chinoise primitive, était purement idéo- 

 graphique; mais de très bonne heure, de 4500 à 5000 ans av. J. 

 Ch., elle commença à évoluer et à devenir cunéiforme, pour 

 atteindre sa perfection sous les monarques Assyriens Sémites, 4000 

 ans au moins, av. l'ère chrétienne. Or, de 4500 à 5000 av. J. Ch., 

 date probable de la conquête de l'Assyrie et des contrées voisines, 

 Elam, etc., parles Sémites, c'est l'époque présumée de l'émigration 

 à travers quels obstacles? au prix de quels sacrifices, et de quelles 

 misères?, des tribus Aïnuu-Koushites au type caucasique, animistes, 

 agglutinantes, aux coutumes et au costume de l'Orient, et très 

 velues, vers les régions extremes orientales. On peut croire alors, 

 que, comme pour ,, l'efïacement ,, des Sumiriens animistes et 

 agglutinants eux aussi et point du tout Sémites, cette émigration 

 forcée de nos Aïnou-Koushites aura été provoquée par la pression 

 de Sémites venus du N.O. ou du S.O. C'est possible. 



Le lecteur aura sans doute remarqué que dans la conclusion 

 du présent fascicule, nous avons évité de parler des Koro-pok- 

 Kourou de certains auteurs. La raison de cette omission volontaire. 



