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IV. Vestiges Toungousses du Yezo. 



NoLis avons émis l'idée que du 5'"° au 9"'" siècle de l'ère 

 chrétienne, les Toungousses de Mandchourie et de Sibérie, les Po-hai- 

 Maliat WJ'MM^^ influencés par les Tokouiés ^i^ de l'Orkhon, alors 

 puissants, ont dû créer plusieurs établissements, dont quelques-uns 

 permanents, semble-t-il, dans le bassin du fleuve Ishikari ^î^jll et sur 

 d'autres points de la côte du Sud et du Sud-Ouest de l'île de Yézo. 

 Bien qu'à ce sujet, les traditions Aïnou et les historiens Japonais 

 soient absolument tous muets, nous croyons cette idée très fondée, 

 voire même certaine. Si les hommes ne parlent pas, les ,, circles of 

 stone,, les tombeaux, et les blockliaus'en terre encore en place 

 aujourd'hui, eux, parlent assez haut pour nous convaincre. Ces 

 ruines ou vestiges laissés par lesMahat WM, relativement nombreux, 

 n'ont rien de commun, ni de près, ni de loin avec ceux laissés par 

 les Aïnou, et les Japonais encore moins; mais par contre, ils sont 

 identiques à ceux que nous voyons sur les rives de l'Orkhon en 

 Mongolie et de l'Iénissei dans la Sibérie méridionale.^'^ 



W Giitchi Takabataké M'^'È.-^, dans un article paru dans la 

 Revue Antlu'opologique ,, Tokyo Jinrui-Gakkwai, , , en Décembre 

 181)4, nous signale une ancienne station Toungousse assez im- 

 portante dans la province d' Ishikari, district de Soratchi ^iÉ, au 

 village d'O oé "atEtt, sur la colline d'Inami, (Okiripap en langue 

 Aïnou), en amont de la rivière. Malheureusement, lors de 

 l'exposition régionale de Sapporo, il y a une 40'™ d'années, ouverte 

 par les soins du Gouvernement Général du Hokkaido (Yézo) pour 

 fêter son inauguration, cette station a été plus ou moins dévastée. 

 Néanmoins, le soin de l'explorer ayant été confié à un oflîcier 

 du Gouvernement, M' Abé Masami psiitljiEB, voici ce que cet 



(1) Les Pc-haï j^JJjdJ étaient de tout tramps en relation d'amitié très suivie (700 à 715 ap. 

 J. Ch.) avec les Tokouiés. Xoiis voyons en particulier le roi Po-hai, Tso-Yono- ;^^, recliercber 

 cette amitié et leur envoyer des Ambassadeurs. Matouan-lin ß'i^J^, Peuples Orientaux, 

 Article Po-bai pag. 349 (Traduction du Marquis d'Hervey de Saint Denys). Ces mêmes Po-bai 

 avaient aussi quelques rapports avec le Japon. Le roi Po-bai Kinmeou, envoya souvent des 

 Ambassadeurs à l'Empereur Sou-Tsong de 766 à 779. L'un de ces Ambassadeurs offrit un jour, 

 au Souverain Cbinois, comme présent, onze danseuses du Japon, ^lafejuan-lin pag. 358. 



