TjCS Aïnoii des îles Kouriles. 303 



•général, et ici nous entendons la partie intelligente et cnltivée de 

 la population, selon la parole de l'Eternelle Sagesse. (Eichi ^^) 

 nous, Japonais, au Créateur de toutes choses (banyu uo l)z(5shu 

 H^i^iai, Tentei 5^^), Unique (Yùitsu muni Pfê-^Mzi), Eternel 

 (mushi-inusliù MihUB), Spirituel (shinsei n^M). Tout-Puissant 

 (zen-no ^hË), Omniscient (zen-chi ^^W) et de Vertu-Parfaite (zen- 

 zen ^W), nous adressons nos ad(jrations et nos prières (bairei- 

 kigwan ^Üffül). Nos Empereurs, Pères, Fondateurs, (Jrganisateurs 

 et Bienfaiteurs de notre nation, parcequ'ils sont pour nous, les 

 Lieutenants du Créateur (Tentei no dairi ^^'Rïl) pour le bon 

 gouvernement de notre patrie, et à cause de leur Bonté Parfaite, 

 nous les Aimons (kei-ai W^) de tout notre cœur, nous leurs Obéis- 

 sons (fukujQ BRt^), nous les vénérons (ikei ^W), nous les honorons 

 (son-sö #;^) et nous nous Inclinons profondément devant eux 

 (hirefusu -^t^). Quant à nos grands hommes, nous le-' honorons 

 et nous les vénérons pour leur fidéhté inaltérable à nos Augustes 

 Souverains, pour leur intelligence d'éhte, leurs belles actions, leurs 

 •exploits fameux et utiles au pays. Tout cela est logique, rationnel 

 et juste. Cependant les lieux les plus vénérés au Japon jusqu'à 

 présent, sont certainement le mij^a d'Isé d'abord, élevé en l'hon- 

 neur de la ligne directe impériale, dans la personne d' Amatérasu, 

 et ensuite, le mont Omiwa Miwayama H^raUl dans la proviuca l ; 

 Yamato, consacré à Okouninousb.i-no-Mikoto, descendant de 

 Susanoô de la ligne collatérale. A Isé, il 3^ a des miya, c'est 

 une modification ou un progrès, comme on voudra; à Omiwa 

 ::^HfM il n'y en a pas. On ne voit là que des ,, Nousa P ,, fichés 

 en terre, des bosquets sacrés, et rien autre. C'est bien le primitif 

 lieu sacré Toungousse, tel qu'il était à l'origine. Le temple d'Isé 

 môme, n'a pas toujours été là où il est aujourd'hui. A l'origine, 

 le lieu sacré de pèlerinage à Amatérasu, était dans la province de 

 Yamato, au village de Kasanoui ^lÜl^, oia on ne voyait alors, com- 

 me à Otniwa, que des ,, nousa,, plantés en teiTe, des bosquets 

 sacrés et pas un seul édifice. Ces deux lieux saints, Kasanoui et 

 -Omiwa trop près l'un de l'autre, devaient se nuire. De là, le 

 transfert du premier à Isé, en l'an 4 avant J. Ch. 



