DIE .TAPANIRCHKN" BERGKIHSCHEN. 7 



An dieser Stelle fülile ich mich verpflichtet der Kaiserlichen 

 Universität zu Tokyo für die Publikation dieser Arbeit mit 

 zahlreichen kolorierten Tafeln meinen aufrichtigen Dank auszu- 

 sprechen. Besonderen Dank schulde ich dem Herrn S. Funatsu 

 in Köhoku, welcher mir mit vieler Mühe stets Untersuchungs- 

 material zu Verfügung gestellt hat. Meinem früheren Assisten- 

 ten Herrn Dr. K. Koriba, jetzt Professor der Pflanzen physio- 

 logie an der landwirtschaftlichen Fakultät der Kaiserlichen 

 Töhoku Universität sowie auch meinem Assistenten Herrn Dr. 

 S. HiBiNO möchte ich für mancherlei Beihülfe bei den experi- 

 mentellen Arbeiten meinen besten Dank abstatten. Ebenso 

 danke ich auch den Herren Professoren K. Miyabe, T. 

 IcHiMURA, C. OwATARi, T. Kamiya, Herren T. Marino, J. 

 Shiraga, N. Okada, U. Moet, vor allem aber zwei leider zu 

 früh verstorbenen Herren, Professor N. Ohno und dem Ober- 

 gärtner T. UcHiYAMA sei es für die freundliche Versendung 

 der Untersuchungsmaterialien oder für wertvolle Winke und 

 Ratschläge. Dem Herrn Zeichner J. Satö bin ich zu danken 

 verpflichtet für sein Interesse und den Eifer, womit er einen 

 großen Teil der in dieser Arbeit publizierten Kirschenabbil- 

 dungen ausgeführt hat. 



II. Geschichte der Japanischen Bergkirschen, mit 

 besonderer Berücksichtigung der Kulturrassen. 



Trotz der großen Anzahl der Blumen, die seit geraumer 

 Zeit in Japan sich in Kultur befanden, spielt keine andere 

 Pflanze eine so bedeutende Bolle im Volksleben wie eben die 

 Kirschen. Die Kirschen — im strengsten Sinne des Wortes, die 

 Bergkirschen — werden als die Nationalblumen betrachtet, in ihnen 

 erblickt man die Symbolik der aesthetischen Schönheit und 

 idealisiert in ihnen die Seele des japanischen Rittertums 

 („ Bushidü "j. Das berühmte Gedicht von Norinaga Motoori 



