und der Naturgeschichte des Menschen im Jahre 1861. 27 



bereits 1855 in seinem Essai sur las deformations artificielles du crnne 

 zu einem hypothetischen Lehrsatz gebraucht, welcher in diesem Vor- 

 trao- wiedernm verfochten wird. Es ist nämlich die Ansicht ausge- 

 sprochen, dass wenn beide Eltern der Schädelverbildung ausgesetzt 

 waren, dieselbe sich von Generation zu Generation erblich habe fort- 

 pflanzen können, was nicht der Fall gewesen sei, wenn jene Defor- 

 mation nur eines von beiden Eltern, nur den Vater betroffen habe. 

 Perier setzt von vorne herein ein grosses Bedenken gegen eine 

 Behauptung von so ausserordentlicher Tragweile. Er resumirt schliess- 

 lich seine Ansichten und sagt: 1) dass beim Alenschen die Anomalieen 

 oder natürlichen Defonnitälen , wenn sie sich forterben, nicht über 

 eine grössere oder geringere Zahl von Generationen hinaus bestehen 

 und dass sie zuletzt spurlos verschwinden, indem der Normalzustand 

 seine Rechte behauptet. 2) Dass die künstlichen Deformitäten und die 

 des Schädels insbesondere, wenn sie sich auch manchmal fortpflanzen 

 können, immer schon in den ersten Generationen verschwinden, ohne 

 dass der ethnische Typus dadurch im geringsten verändert wird. — 

 In der Diskussion werden einige Argumente zu Gunsten dieses Fort- 

 erbens künstlicher Deformitäten angeführt und namentlich die stets 

 wiederkehrende Behauptung aufgestellt, dass bei den Juden die Vor- 

 haut öfters bei Neugeborenen zu kurz gefunden werde. Herr Broca 

 zeigt in allen diesen Fällen die höchste Skepsis, welche Ref. im 

 vollsten Aiaasse theilt. Auch die Erkundigungen, welche Broca in 

 Paris, in Betreff der zu kurzen Vorhaut bei denen, welche die Be- 

 schneidung amtlich vollziehen, einzog, lehrten, dass die Sache auf 

 einem Mährchen beruht. 



Bei dieser ganzen Frage ist meiner Meinung nach die höchste 

 Skepsis nölhig. 3]ir ist kein einziger Fall von Fortpflanzung einer 

 künstlichen Verstümmelung bekannt, der nicht einer anderen Deutung 

 fähig wäre. In die gleiche Kategorie gehört eine andere zuwei- 

 len aufgestellte Behauptung. Es soll nämlich bei Vermischung von 

 zweieilei Rassen, z.B. von Weissen und Negerinnen, zu keiner Älisch- 

 lingsform (Mulattenbildung) kommen, sondern es sollen reine Racen 

 fallen. Abgesehen von dem sehr bedenklichen Einwurf, den man hier 

 leicht aus anderen Verdachtsgründen machen kann, habe ich diese 

 Behauptungen immer für ganz unwahrscheinlich gehalten. Jedoch 

 sprechen die täglichen Erfahrungen im Leben, dass, wenn auch die 

 Kinder etwas von beiden Eltern an sich haben, doch häufig einzelne 

 Kinder fast ausschliesslich nur dem Vater, seltener der Mutter ähneln, 

 für Vorsicht in der unbedingten Verwerfung solcher Behauptungen. 

 Bei der Wichtigkeit des Gegenstandes will ich noch eine Stelle aus 

 einem im voiigen Jahresbericht erwähnten Werke anführen. 



YonBerlepsch in seinem neuen Werke über Bienenzucht 

 sagt S. 215, dass die Arbeiterinnen, deren Mutter eine italienische 



