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sinnlichen Beobachtung entgehen. Indessen das Mehr oder 

 Weniger in Rücksicht der Verbreitung, so wie der Intensität 

 und Mannigfaltigkeit in dieser Beziehung kann gar nichts ent- 

 scheiden, und weil wir daraus, dafs wir nur an einzelnen 

 nicht an mehreren Theilen eines organischen Wesens Erschei- 

 nungen der Sensibilität und Irritabilität gewahren, keineswegs 

 logisch zu schliefsen berechtigt sind, dafs dieses Wesen somit 

 der Sensibilität und Irritabilität gänzlich ermangle, ja nicht 

 einmal, dafs allen seinen übrigen Theilen diese Vermögen un- 

 bedingt abgehen, wie es sich denn ja auch ähnlich in dieser 

 Hinsicht bei manchen Thieren verhält. 



Unter den einzelnen Thatsachen, welche Herr Wetter 

 zur Beweisführung des Daseins der Irritabilität, Sensibilität 

 und eines Instinktes der Pflanzen aufführt, möchten wohl meh- 

 rere nach dem heutigen Standpunkte der Beobachtung theils 

 gänzlich zu beseitigen sein, theils könnte man sie auf eine 

 andere Weise deuten, dagegen hat man in den letzteren Jah- 

 ren schon eine grofse Menge anderer Beobachtungen aufge- 

 führt, welche ebensowohl im Stande sind, jene Aeufserungen 

 des Pflanzenlebens zu erweisen. 



Herr v. Martins lehrte vor einigen Jahren von Neuem 

 die Nothwendigkeit der Annahme einer Pflanzenseele, und Re- 

 ferent nannte es das psychische Princip, welclies der Pflanze 

 einwohnt und jene Aeufserungen von Instinkt und von Sensi- 

 bilität ausführt. Herr Wetter sucht dagegen zu zeigen, dafs 

 es einer Seele zur zweckmäfsigen Durchführung der im In- 

 stinkte sich darstellenden Idee des Lebens der Natur nicht be- 

 darf, ja es liefsen sich Thatsachen aufführen, welche da zei- 

 gen, wie fremd jegliche Spur von Urtheilskraft und wie ganz 

 entbehrlich die Gegenwart einer Seele instinktiven Verrichtun- 

 gen sei, womit Referent nicht einverstanden ist, ebensowenig 

 als mit der Annahme des Herrn Verfassers, dafs es Wahrneh- 

 mungen ohne Bewufstseiu gebe. Das Empfindinigsvermögen 

 wird für die höhere, das bewufstlose Wahrnehmungsvermögen 

 dagegen, wie es auch die Pflanzen offenbaren, für die niedere 

 Stufe der Sensibilität erklärt, und hiermit giebt Herr Wet- 

 ter selbst zu, dafs Beides Aeufserungen einer und derselben 

 Thätigkeit sind und sich nur dem Grade nach verschieden dar- 

 stellen, was aber unwesentlich ist. 



