246 Systematik und Pflanzengeographie. 



Stande, einen speciellen Nachweis zu geben, gehört zu haben, dass 

 man Trapa in Stadt- oder Festiingsgräben gepflanzt habe, um 

 durch die als Fussangeln wirkenden Früchte das Durchwaten für 

 Menschen und Pferde zu erschweren. Es schliesst sich hieran 

 eine ausführliche Erörterung über die tribuli der Alten , der Ref. 

 indess noch die wesentliche Thatsache hinzuzufügen hat, dass 

 TQißoXu auch jenen früher allgemein in den Mittelmeerländern, im 

 Orient, Nordafrika und Spanien noch heut gebräuchlichen Dresch- 

 apparat bedeutet, der aus einer unterseits mit spitzen Steinen 

 besetzten Holztafel besteht und in der Bibel an drei Stellen (2. 

 Sam. 24,22, 1. Chron. 21,23 und Jes. 41,15) unter dem Namen 

 J"11D O^orsig) ^ welcher nach Wetzstein „Zerreiber" bedeutet 

 (Luther übersetzt nicht unpassend an der ersten Stelle „Schleife"), 

 vorkommt.*) Dass dies Wort TqißoXoc (ebenso wie das entsprechende 

 latein. tribulum von terere) von jQtßsn', zerreiben, herkommt, ist 

 wohl nicht zu bezweifeln. Wenn nun, was höchst wahrscheinlich, 

 das Wort von dem uralten Dreschapparat auf andere stechende 

 und reissende Gegenstände übertragen wurde, so würde die Be- 

 ziehung auf die Dreizahl (die allerdings bei den Fussangeln , von 

 deren 4 tetraedrisch gestellten Spitzen stets 3 in eine Ebene fallen, 

 nahe liegt und wie wir sahen selbst die Beschreibung der Trapa- 

 Frucht bis in die neueste Zeit beeinflusst hat) auf einem schon 

 im Alterthum gehegten Missverständniss beruhen und in das Gebiet 

 der „Volksetymologie" gehören. Nicht ganz zufällig ist vielleicht, 

 dass Tribulus terrester L. , der auch schon bei den Alten diesen 

 Namen (= xqißolog x^q^ocToc) führte, arabisch unter anderen deris 

 heisst, was an den Namen der Dreschtafel loah - ed - deräs 

 anklingt. 



Ein IV. Abschnitt behandelt „Trapa als Heilmittel", in welcher 

 Hinsicht sie, wie Verf. treffend hervorhebt, ein typisches Beispiel 

 darbietet, wie die Autorität des classischen Alterthums im Mittel- 

 alter und noch bei den „Patres" im 16. und 17. Jahrhundert 

 blindgläubig verehrt wurde und erst spät eigener Prüfung und 

 geläuterter Erfahrung wich. 



Ein V. Abschnitt bespricht „Trapa als Nahrungsmittel". 



Die meisten eigenen Ansichten — freilich auch die meisten 

 Angriffspunkte — bietet der VI. und letzte Abschnitt : „Aussterben 

 der Trapa und Ursachen desselben." Die Meinung des Verf. wird 

 von ihm selbst p. 30 — 31 folgendermaassen resumirt: „Die Trapa 

 ist eine südliche, unseren Landen ursprünglich fremde Pflanze, die 

 in früheren Jahrhunderten und wohl schon zur Pfahlbautenzeit 

 erst als Nahrungsmittel und später besonders als Heil- und Sym- 

 pathiemittel in die nördliche Schweiz und das nördliche Europa 

 eingeführt und dabei theils absichtlich , theils zufällig in unsere 

 Gegenden verpflanzt wurde. An günstigen Stellen hat sich dann 

 allerdings die Trapa bis heut gefristet, aber neue Standorte ent- 



*) Vergl. Wetzstein, Die syrische Drucktafel. Zeitschr. f. Ethnologie, 

 p. 270-279. Berlin 1873. 



