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marche de cette ville. Après s'être entr'ouverte, la terre a laissé échapper des flots de 

 lave qui arrivent jusqu'en face le mont Ohod. Un instant le feu s'est arrêté, puis il a 

 repris de nouveau toute son intensité. Nous ne savons comment tout cela se terminera. 

 Les habitants font des prières à Dieu et au Prophète croyant bien que c'est un des 

 signes précurseurs du jour du Jugement dernier. 



» Troisième lettre. — Le lundi, i<='" du mois de djomada II de l'année 654 (26 juin 

 1256), on a entendu un bruit semblable à un lointain grondement du tonnerre, et ce 

 bruit s'est reproduit à diverses reprises pendant 2 jours. Le mardi, dans la nuit, des 

 secousses sismiques ont suivi ces bruits. Le même phénomène s'est reproduit durant 

 3 joui's et l'on a compté jusqu'à \[\ secousses en 24 heures. 



» Le vendredi, on a vu sortir de la Ilarra un feu immense aussi grand en apparence 

 que la mosquée du Prophète à Médine. De la ville on le distinguait très nettement et, 

 de son sein, on voyait jaillir des étincelles, grosses comme des châteaux, suivant l'ex- 

 pression employée par le Coran (S. LXXVII, v. 82). Le foyer se trouvait à l'endroit 

 appelé Adjlêii. 



» Un torrent de lave se mita couler, long de 4 parasanges, large de 4 milles et pro- 

 fond d'une brasse et demie (environ 2"', 70). En roulant sur le sol, la masse présentait 

 au milieu de sa surface plane des boursouflures produites par des roches en fusion et 

 avait l'apparence de l'étain. Selon les uns, en se refroidissant, cette matière avait une 

 couleur noire; suivant d'autres, elle était de couleur rouge. . . . 



» Quatriènie lettre. — (Elle a été écrite par le cadi de Médine, Chems-ed-din 

 Sinan bei Abdelouahhàb bei Ghîla El Hosaïni. ) 



» Le mardi soir, 2 du mois de djomada II (27 juin i256), j^endant le dernier tiers 

 de la nuit, il j eut une violente secousse de tremblement de terre. Cette première 

 secousse fut suivie de beaucoup d'autres qui se reproduisirent une dizaine de fois 

 par 24 heures. La chaire de la mosquée du Prophète fut ébranlée et fît entendre un 

 craquement, et les lustres furent vivement secoués. La violence des commotions alla en 

 croissant jusque dans la matinée du vendredi et chacune d'elles était accompagnée d'un 

 bruit semblable à celui d'un violent coup de tonnerre. 



» Le vendredi, sur le chemin de la Harra, au sommet du mont Adjlên, on aperçut 

 le soir un feu qui paraissait aussi grand que la ville de Médine. Efl'rayé, je me rendis 

 chez l'émir et lui dis que le jour du Jugement dernier allait venir, qu'il fallait revenir 

 à Dieu. Aussitôt il affranchit ses esclaves et rendit à chacun les biens qui lui appar- 

 tenaient. Cela fait, nous partîmes ensemble pour le tombeau du Prophète et, arrivés 

 là, nous nous mîmes à prier toute la nuit, entourés de tous les fidèles, y compris les 

 femmes et les enfants. 



» De la Mecque et de nombreux points du désert ce feu était visible. Un flot 

 de laves commença bientôt à couler dans la vallée d'Adjlên ; il traversa le chemin des 

 pèlerins et, poursuivant sa marche, il franchit l'Oued Cheta dont le lit desséché a trois 

 brasses et un tiers de profondeur (environ 6"% 25). Toute la ville était dans la conster- 

 nation, car on craignait que la lave, qui avait déjà barré le chemin des pèlerins, n'ar- 

 rivât jusqu'à Médine. 



» Fort heureusement, le torrent s'arrêta; mais le volcan est encore maintenant 

 en activité; il lance des blocs incandescents de la grosseur d'un chameau et fait un tel 

 bruit qu'il est impossible de dormir. Personne ne mange plus, ni ne boit plus. Impos- 

 sible de décrire ce spectacle ni de dire la terreur qu'il inspire. Le feu se voit de la ville 



