Die Pflanzenwelt in der Geschichte, im Volksmunde und im Volksglauben, 339 



maritima denken würde), von Phu auf Valeriana pyrenaica und von Vei'henaea auf Äjuga 

 gcnevensis. Einige Identificationen sind augenscheinlich irrig; so kann z. B. Turner's 

 Balsamine nebst Synonym Charantia nur eine Momordiea sein, und die Siliqua oder Carobe 

 Tree ist nicht Cercis Siliqiiastrum, sondern Ceratonia Siliqua. 



433. Ellacombe (228) 



recensirt die neue Britten'sche Ausgabe von Turner's „The Names of Herbes", 



434. John Earle (221) 



veröffentlicht ein kleines Buch tiber englische Pflanzennamen aus dem 10. bis 

 15. Jahrhundert. 

 .435. J. Smith (792). 



Volksuamen von Pflanzen. Der ehemalige Curator des Royal Gardens zu 

 Kew hat das genannte Werk hauptsächlich aus Manuscriptnotizen seines Sohnes, des ver- 

 storbenen Alexander Smith, früheren Curators des Kew-Museums, zusammengestellt. Dies 

 ist die Ursache, weshalb die Angaben des Werks nicht überall bis an die neueste Zeit heran- 

 reichen und die Hinzufügungen nicht durchweg correct sind. Jedoch enthalt das Werk eine 

 Fülle werthvollen Materials. 



436. Woolls (901). 



Die populäi;eNomenclatur der Pflanzen in Australien hat zu vielen unpassenden 

 Bezeichnungen geführt. Der Name Gummibäume würde viel besser auf die Akazien als auf 

 die Eucalypten passen. Black Wattle wurde zuerst auf Callicoma serratifolia angewendet, 

 während heutzutage Black Wattle und Green Wattle die beiden zu verschiedenen Jahreszeiten 

 blühenden Varietäten von Äcacia decurrens bezeichnen. Der „Apple Tree" ist Angopliora, 

 obgleich keinerlei Aehnlichkeit mit dem Apfelbaum vorhanden ist. Nicht minder unpassend 

 sind Honey- suckle, resp. Native Tulip, Native Rose, Native Hops, Native Tobacco, Native 

 Cherry, Native Peach, Native Orange etc. für Banksia resp. Telopea, Boronia, Dodonaea, 

 Humea, Exocarpus, Owenia, Capparis etc. Verf. spricht sich dafür aus, dass die den 

 Laien verwirrenden populären Namen möglichst zu Gunsten der wissenschaftlichen Bezeich- 

 nungen unterdrückt werden möchten. 



437. J. Cameron (144) 



Gaelic Names of Plauts. Nicht gesehen. 



438. B. J. Tschernajevsky (854). 



Pflanzern? amen im Kaukasus. Nicht gesehen. Ein Referat befindet sich in 

 Bot. CentralblaU XII, 1882, S. 75, 



439. Conde de Ficalho (245). 



Vulgärnamen von Pflanzen in Angola. Ref. kann hierüber wegen ungenügender 

 Kenntniss des Portugiesischen nicht berichten. (Vgl. Bot. Jahresber. IX, 1881, S. 439, Ref. 141. 

 Ein Referat aus Ascherson's Feder findet sich im Bot. Centralbl. XV, 1883, S. 81.) 



440. H. Reling und J. Bohnhorst (719) 



haben zum Gebrauche für Schule (und Haus) ein reichhaltiges Werk über die 

 deutschen Volksnamen und über die. Stellung der Pflanzen in Mythologie, 

 Geschichte, Dichtung u. s. w. zusammengestellt, welches als Ergänzung zu den vor- 

 handenen botanischen Lehrbüchern nach der Seite der sinnigen Naturbetrachtung hin behufs 

 Belebung des gemüthvollen Empfindens der Kinder dienen soll. 



441. Heiners (718) 



bespricht das Pflanzenreich im heidnischen Cultus, die Pflanze bei den 

 Juden und in der heiligen Schrift, die Pflanze in der christlichen Symbolik, im 

 christlichen Cultus, in der christlicnen Kunst, auf dem christlichen Kirchhofe, und die Pflanze 

 als Altarschmuck (nebst praktischer Anleitung). Die „Frankfurter zeitgemässen Broschüren", 

 in welchen der Aufsatz erschien, stellen ein zur Förderung der Interessen der katholischen 

 Kirche gegründetes Unternehmen dar. 



442. Gubernatis (317). 



Mythologie der Pflanzen. Verf. hat sich die Aufgabe gestellt, unter dem 

 mythologischen Gesichtspunkte die sich an die Pflanzenwelt knüpfenden Gebräuche und 



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