124 Dr. F. V. Hochntetter. 



Vulcanische Nachwirkungen auf der Taupo-Zone: heisse Quellen , Solfataren und Fumarolen, oder 



die Ngawha's und Puia's der Eingebornen. 



Denkt man sich vom Taupo-See aus zwei parallele Linien gezogen, welche 

 dessen östliches und westliches Ufer berühren und in nordöstlicher Richtung nach 

 der Bai des Überflusses verlaufen, so begrenzen diese beiden Linien, welche das 

 zwischen der Kaingaroafläche und dem Patetere-Waldplateau gelegene Berg- und 

 Hügelland einschliessen, auch den Raum, auf welchem an mehr als tausend Punkten 

 heisse Dämpfe der Erde entströmen und alle jene Erscheinungen von siedenden 

 Quellen, von Fumarolen, Schlammkegeln imd Solfataren hervorrufen, für welche 

 die Nordinsel von Neu-Seeland, und besonders die auf der eben bezeichneten Zone 

 zwischen dem Taupo-See und der Ostküste gelegene „Seegegend" oder der 

 ,,Seedistrict" so berühmt ist. 



Den südwestlichen Endpunkt dieser . grossartigsten „Quellenlinie" der Erde 

 bildet der Tongariro-Vulcan mit seinen dampfenden Kratern und Solfataren, den 

 nordöstlichen Endpunkt der Inselvulcan Whakari (White Island), der zweite noch 

 dampfende Krater von Neu-Seeland. Die Entfernung zwischen beiden Vulcanen 

 beträgt 120 nautische (30 deutsche) Meilen. Schon die Eingebornen haben ganz 

 richtig die Ngawha's und Puia's in Zusammenhang gebracht mit den noch jetzt 

 wirksamen Mittelpunkten vulcanischer Thätigkeit, wenn sie auch gleich ihre Vor- 

 stellungen in die Form einer abenteuerlichen Sage kleiden. ' 



1 Ich gebe die eigenthümliche Sage wieder, wie ich sie aus dem Munde des Häuptlings Te Heuheu am Taupo- 

 See gehört habe. Unter den ersten Einwanderern, welche von Hawaiki nach Neu-Seeland kamen, war auch der 

 Häuptling Ngatiroirangi (d. h. Himraelsläufer, der am Himmel Wandernde). Er landete bei Maketu an der Ostküste 

 der Nordinsel. Von da macht er sich mit seinem Sclaven Ngauruhoe auf den Weg, um das neue Land zu unter- 

 suchen. Er durchwandert die Gegend, stampft für dürre Thäler Wasserquellen aus der Erde, ersteigt Hügel und 

 Berge und erblickt gegen Süden einen grossen Berg, den Tohgariro (wörtlich „gegen Süden"). Diesen Berg will er 

 besteigen, um von seinem Gipfel das ganze Land zu überschauen. Er kommt in die Binnenebenen an den See Taupo. 

 Hier zerfetzen ihm die Büsche ein grosses Tuch aus Kiekieblättern. Die Fetzen schlagen Wurzeln , und werden zu 

 Kowaibäumen {Edwardsia microphylla, eine schöne gelbblühende Akazie, die in der Taupo-Gegend ziemlich häufig). 

 Dann ersteigt er den schneebedeckten Tongariro ; oben aber ist es so kalt, dass Häuptling und Sclave in Gefahr sind, 

 zu erfrieren. Ngatiroirangi ruft dalier seinen Schwestern, die auf Whakari zurückgeblieben waren, sie sollten ihm 

 Feuer schicken. Die Schwestern hören den Ruf und schicken von dem heiligen unauslösehbaren Feuer, das sie von 

 Hawaiki mitgebracht hatten. Sie schicken es d\irch die beiden Taniwha's (unterirdisch lebende Berg- und Wassergeister) 

 Pupu undTeHaeata unter der Erde nach dem Gipfel des Tongariro. Das Feuer kam gerade noch in rechter Zeit, um den 

 Häuptling zu retten. Als aber dieser es seinem Sclaven bieten wollte, damit auch er sich erwärmen könne, da war 

 Ngauruhoe schon todt. 



