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auf beiden Seiten thätigen Arbeiter die Schläge ihrer Hacken erst dumpf, 

 dann immer deutlicher vernehmen, sich gegenseitig immer besser „ver- 

 stehen", und wir können uns der Hofftiung hingeben, dass schliesslich 

 auch einmal die Zeit kommt, wo die letzte Scheidewand fällt, wir 

 uns die Hände reichen können und es nur eine Naturwissenschaft giebt, 

 in der Alles einer causalen Erklärung zugänglich gemacht werden kann. 



Kehren wir nach diesem Zukunftstraume wieder in die Wirklich- 

 keit der Gegenwart zurück, so sehen wir, dass wir von dem erstrebens- 

 werthen Ziele noch sehr weit entfernt sind und Mancher wird geneigt 

 sein, überhaupt den Muth zu verlieren und zu resigniren. Mancher 

 wird denken, die vorstehenden Erörterungen sind ja wohl von all- 

 gemein philosophischem Standpunkte aus correcte Forderungen, praktisch 

 aber, im Allgemeinen wenigstens, undurchführbar und aussichtslos — 

 „ignorabimus". 



Wäre dem wirklich so , so stünde man vor der Alternative, ent- 

 weder in historisch-speculativer Richtung weiter zu arbeiten oder — 

 und so würden wir uns verhalten — sich von der Biologie als einer 

 Disciplin, auf deren Gebiet man nie hoffen könnte , je zu einer be- 

 friedigenden causalen Erkenntniss zu gelangen, überhaupt abzuwenden 

 und sich Disciplinen zuzuwenden, innerhalb deren man mehr Befriedigung 

 seines Causalitätsbedürfnisses findet. 



Wir glauben jedoch nicht, dass es so schlimm mit unserer Wissen- 

 schaft steht und setzen dem „ig-norabimus" ein vertrauensvolles „impavidi 

 progrediamur" entgegen. Durch den im Vorstehenden entwickelten 

 Gedankengang hoffen wir Einiges zur Klärung der Auffassung bei- 

 zutragen. Mit theoretischen Erörterungen allein ist es hier allerdings 

 noch nicht gethan, sondern es muss praktisch in ätiologisch-mecha- 

 nischer Richtung gearbeitet werden. Als ein Beispiel hierfür bieten 

 wir diese Arbeit an. Sie ist ein im Verhältniss nur schwacher Bei- 

 trag und Manches in ihr wird der Correction bedürfen oder sich als 

 irrthümlich herausstellen. Dies liegt inj der Natur der Sache. Die 

 Hauptsache ist die allgemeine Tendenz und diese kann nicht unter- 

 gehen, sondern muss früher oder später zu allgemeiner Geltung ge- 

 langen, denn das Causalitätsbedürftiiss ist in der Tiefe des menschlichen 

 Geistes begründet. 



