Verelirungswürdige Anwesende, 

 Allerseits Iioclizuverelirende Versammlung! 



Wenn ich heute die hohe Aufgabe zu lösen versuche, über den ver- 

 ewigten König vor Ihnen zu sprechen, so furchte ich nicht den Vorwurf, 

 es sei dies zu spät, nachdem schon alle jene dankbaren Nachrufe von 

 öffentlicher Stätte erklungen, denn der Schmerz über sein Scheiden aus 

 dem Reiche derer, die ihn liebten, wird Generationen überdauern und 

 in banger Wehmuth werden noch die Enkel der spätesten Zeit einander 

 erzählen, wie Friedrich August die Seinen und die ganze Menschheit, und 

 wie diese ihn wieder geliebt hat. Die Nothwendigkeit der Verzögerung 

 meiner Worte zu Ihnen, wurde theils dadurch jbedungen, dass ich wünschte, 

 aus dem jetzt erst vollständig entsiegeltem Nachlasse des Verewigten, 

 Vorlagen bieten zu können, welche als heilige Reliquien aus seinem 

 Leben den Eindruck zu machen vermöchten, den meine schwachen 

 Worte nicht hoffen durften, machen zu können, und theils eben darin, 

 dass ich selbst nur zu sehr fühle, wie wenig mir selbst die Kraft ge- 

 geben ist, nach so ausgezeichneten Vorgängern ein des erhabenen 

 Königs würdiges Bild entwerfen zu können. Nehmen Sie darum, hoch- 

 zuverehrende Anwesende, die aus dankbar treuer Seele fliessenden Worte, 

 nehmen Sie den aufrichtigen Willen für das, was des Gegenstandes, wie 

 Ihrer Anwesenheit würdiger ausgesprochen werden sollte, mit Nachsicht 

 entgegen. 



Aber nur in sehr engen Grenzen kann ich das Thema erfassen, 

 welches nach vielen Richtungen hin eine reiche und ergiebige Quelle 

 darbieten Avürde. Sollte ich den Verklärten schildern als König, so 

 würde ich unpassendes wagen, denn der Segen seines Königthums liegt 

 in unserer frischen Erinnerung, wie in den überall hin verbreiteten 

 Archiven des Landes, die biographische Skizze von Dr. W. Schäfer hat 

 fleissig die Facta zusammengestellt, zwei ausführlichere Biographien zu- 

 nächst, von sachkundigen Männern, erwarten wir bald zu erhalten und 

 ein end- und vollgültiges Urtheil über Fürsten kann doch nur den 

 Fürsten gebühren, welche wissen, was es heisst, Fürsten zu sein, wäh- 

 rend die Völker von ihrem subjectiven Standpunkte aus ihr Urtheil 

 gestalten. 



