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Nur zum Schutz uüd zur Vertheidigung von König und Vaterland giebt 

 es einen naturgemässen , geheiligten Krieg. Nur wer dieses Moment 

 erlebt, wird mit Recht sagen können, dass er den sittlichen Fortschritt, 

 dass er die wahre Veredlung der Menschheit, dass er das lebendig ge- 

 wordene Christenthum endlich begrüsste. 



In ähnlicher Weise ist auch die ganze Natur, dafern wir sie rich- 

 tig verstanden, ein Spiegel der Menschheit und eine grosse und von 

 Gott selbst erschaffene und dem Menschen offenbarte und auf allen «ei- 

 nen Schritten vorgelegte heilige Symbolik, von Christus selbst oft genug 

 als solche gedeutet. Wie soll die Anschauung dieser Natur, die in allen 

 ihren Theilen selbst nur Symbol ist, wie soll sie die Bedeutung der 

 Symbole der Religion schmälern oder gar aufheben können ? Der hoch- 

 erfahrene und allverehrte Alexander von Humboldt sagt in seinem Kos- 

 mos: „Die christliche Richtung des Gemüths ist die: aus der Weltord- 

 nung und aus der Schönheit der Natur die Grösse und Güte des in ihr 

 wohnenden Geistes zu beweisen." — Nur Fanatiker ihres eignen Wor- 

 tes, das sie über das Wort Christi egoistisch erheben, können es ver- 

 suchen, den von Gott selbst gegebenen Commentar seines Wortes ver- 

 achten und vor der Menschheit A'-erbergen zu wollen. 



Zweitens dürfte im Erfolg des erhabenen Beispiels des verewigten 

 Königs und jener Theilnahme, welche schon Friedrich August I. für die 

 naturwissenschaftliche Bildung der Jugend gezeigt hat, die Zeit heran- 

 nahen, wo endlich einmal, da wo dies noch nicht stattfindet, die wahre 

 und eben wahrhaft segensreiche Kenntniss der lebendigen Natur in die 

 Bildung der Jugend weiter und allgemein eingeführt werde, sobald da- 

 zu die zweckmässige Bildung einer hinreichenden Anzahl sachkundiger 

 Lehrer wirklich vorausging. Wir müssen dies wohl auf das dringendste 

 wünschen, denn die Naturforschung, insbesondere die Erforschung der 

 lebendigen Natur, ist ja der Avahre Schlitz für die Jugend gegen die 

 Fehltritte auf der Bahn ihres Lebens, ja die Naturforschung ist der ver- 

 einte Gottesdienst aller Confcssionen der Welt. 



Drittens wird diesem Achtung gebietenden Vorgange, der ernsten 

 und hingebenden Beschäftigung eines der edelsten Fürsten mit der 

 Natur folgend, die Naturkenntniss auch wieder öfters das Eigenthum 

 von Privatpersonen werden, sie wird sie vor Müssiggang und nach- 

 theiligen Genüssen, vor unsinnigen Spekulationen und Phantasieen be- 

 wahren, wird sie über ihr eignes Handeln und Wirken belehren und sie 

 aufklären über tausende von Vorgängen im Leben, sie wird ihr Alter er- 

 heitern und auf jedem Spaziergange ihnen eine treue und sie unterhaltend 

 belohnende Führerin sein, wird ihr Urtheil über die Welt berichtigen 

 und mildern und in der Anschauung der Natur sie klarbewusst und 

 gläubig aus tiefster Ueberzeugung zu deren Schöpfer erheben. Sie wer- 

 den darin dem heiligen Willen Gottes selbst folgen, welcher die Man- 

 nigfaltigkeit und Schönheit seiner unnachahmlichen Werke selbst als 



