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So wie aber die grössten Ereignisse der Zeit so oft ihre mächtig 

 hemmenden Gegensätze gefunden, so wurde auch die reine und einfache 

 christliche Lehre durch Missverständnisse verunreinigt, der Liebe wurde 

 der bitterste Hass entgegengesetzt und so führte die grausame Verfolg- 

 ung der Christen zum Märtyrerthume. Jener schöne Frieden, welcher 

 durch die Lehre Christi zwischen Geist und Materie durch die Ueber- 

 zeugung von der dauernden Fürsorge Gottes hergestellt war und 

 welcher vorbereiten sollte für ein künftiges, ewiges Leben, dieser wurde 

 gestört und jene reine Harmonie wurde für eine Zeitlang gänzlich wie- 

 der gehemmt und die Bekenner der christlichen Lehre besiegelten in 

 vorzeitiger Lösung der Materie vom Geiste die Treue für ihren Glau- 

 ben. Auch diese frommen Selbstopfer stimmten sich in einen Gegen- 

 satz um und gegen den klar ausgesprochenen Willen Christi selbst 

 wurde auf diesem Wege alles Körperliche, alle Natur verachtet und er- 

 tödtet, endlich auch ohne Verfolgung der eigne Körper verflucht, ka- 

 steiet und zerstört. Nur der Geist allein sollte leben und der himmlischen 

 ewigen Seligkeit vor der Zeit theilhaftig werden. Jener Anspruch yJ/o^'^ij ; 

 Gott habe die Natur selbst erschaffen und alle jene Hindeutungen auf 

 die Heiligung des Leibes und jene bestimmten Aussprüche von Christus 

 über den Werth der Natur und über die Fürsorge und Erhaltung selbst 

 der geringsten Geschöpfe durch Gott, waren mit einemmale vergessen 

 und alles Körperliche war im Geiste dieser stockfinsteren Zeit dem 

 Teufel verfallen, so natürlich auch die Anschauung der Natur, dieses 

 nunmehr auf einmal vermeintlichen Werkes vom Teufel. — So haben 

 wir hier im Märtyrerthume und in den Casteiungen abermals die äus- 

 serste Höhe der schroff getrennten Dynamistik erreicht, sie sondert feind- 

 lich und gewaltsam die Materie eigenmächtig vom Geiste, sie will den 

 Geist allein leben und glückselig sein lassen, sie vergisst, dass die Gott- 

 heit selbst ihm seine Zeit gesetzt hatte, für seine Abhängigkeit von der 

 Materie, für seine Läuterung und Prüfung und dass die Aufgabe, für 

 die Menscheit, für den Glauben zu sterben, bereits durch Christus ge- 

 löst war. Für unsern Zweck erscheint dies Moment als vorzüglich 

 wichtig, denn es erklärt den Untergang der Wissenschaft und der Na- 

 turwissenschaft insbesondere und eine antichristliche Verdammung der- 

 selben durch eine gewisse Richtung der Theologie, bis auf den heutigen 

 Tag. Parallel mit ihrer unchristlichen Gleichbedeutung der Natur, als 

 des ursprünglich Bösen, verläuft auch die Wiederbelebung des Teufels, 

 dessen Macht Christus durch seine Liebe gebrochen und gänzlich zerstört 

 hatte. Kaballa und Theosophie sind Mutter und Stiefmutter von dieser Lehre. 



Plinius (zu Neocomum geb. 23 n. Chr. f 79) giebt von Rom aus in 

 seiner voluminösen Naturgeschichte eine reiche Compilation aller An- 

 schauungen, Phantasien und Fabeln über Natur und Menschenleben, 

 M^elche vom Alterthum her bis in seine Zeit hin, bis unter die Regier- 

 ung des die Naturkunde begünstigenden Kaisers Augustus entstanden 



