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dieser Körper plötzlich auflebte und ein in ihm wohnender Geist sich durch ihn 

 beurkundete : so würden wir dennoch nicht gezwungen sein , diesen Geist als das 

 Produkt der Materie aufzufassen ; wir würden vielmehr meinen , die Geisterwelt sei 

 durch das ganze All verbreitet und wo die Bedingungen für die Möglichkeit des 

 Sichoffenbarens des Geistes erfüllt seien , da offenbare sich der Geist , wo die Kör- 

 perwelt die Form, welche als Organ des Geistes dienen könne, gebildet habe, da 

 brauche der Geist dieses Organ um in die Körperwelt herüberzuwirken. Das Wir- 

 ken des Geistes in der Körperwelt ist aber nicht allein durch die Kräfte des Geistes 

 bestimmt, sondern es wird durch die Organe, deren sieh der Geist bei seiner Thätig- 

 keit nach aussen bedient, modificirt. Diese Organe können nun mehr oder weniger 

 gut ihre Funktionen verrichten. Wie nun der Wille des Geistes in verschiedenen 

 Richtungen sich durch Auge, Mund, Hand, Füsse u. s. w. des Körpers kundzugeben 

 vermag, und dies um so deutlicher und bestimmter , je besser diese Organe ihre 

 Dienste vermöge ihrer natürlichen, ursprünglichen oder gewordenen Beschaffenheit 

 leisten, so könnte wohl auch die Gestaltung des Gehirnes auf das mehr oder weniger 

 deutliche und bestimmte Hervortreten dieser oder jener Kraft des Geistes zwingen- 

 den Einfluss haben. Der Geist ist auf eine uns unbegreifliche Weise mit dem 

 Körper, welcher im Raum ist, verbunden. Durch diese Verbindung des Geistes mit 

 dem Körper ist ersterer gezwungen , die Nothwendigkeit des Körpers , im Räume 

 und zwar an einem bestimmten Orte zu sein, mit diesem zu theilen, und seine Kräfte 

 da thätig sein zu lassen, wo eben für jede sich das ihr entsprechende Organ vorfin- 

 det. Denkbar ist es nun wohl , dass verschiedene Theile des Hirnes verschieden 

 beßihigt sind , und dass einzelne Theile desselben , einzelnen Kräften des Geistes 

 entsprechen. Der Geist ist zwar Eines , eine Kraft, welche aber je nach ihren Ob- 

 jecten sich mannichfaltig offenbart, und für die Anschauung als eine zur Einheit ge- 

 formte Vielheit sich darstellt. Die Sonne ist eine Krafteinheit, aber sie erregt Licht, 

 Wärme und Magnetismus , zeigt eine Mehrheit von Kräften durch das Zusammen- 

 treffen ihrer Strahlen mit verschiedeneu Objecten. — ■ 



Die Grundbedingungen für die Möglichkeit der Kranioskopie hegen in den 

 Gedanken: ,,das Hirn ist das Centralorgan des Geistes", ,,das Hirn wirkt nicht als 

 ein einziges, untrennbai'es Organ, sondern als eine zur Einheit zusammengeschlos- 

 sene Vielheit", ,,die Grösse eines Organes giebt, caeteris paribus , einen Massstab 

 für die Kraft seiner Funktion." ,,Die äussere Oberfläche des Schädels entspricht 

 in der Regel der Innern, und diese der Oberfläche des Gehirns". Es würde nun die 

 Kranioskopie eine empirische Wissenschaft sein und ihre Aussagen könnten die 

 Glaubwürdigkeit der Inductionsbewcise verdienen. Wir gestehen, dass wir, obgleich 

 wir die Unmöglichkeit dieser Wissenschaft nicht behaupten, uns dennoch von einer 

 bereits eingetretenen Wirklichkeit derselben noch nicht zu überzeugen vermochten, 

 indem dieselbe noch des Gepräges der Bestimiiitheit und Allgemeingültigkeit er- 

 mangelt, welche jede empirische Wissenschaft nur durch eine lange Reihe überein- 

 stimmender Beobachtungen oder gelungener Versuche, nur durch das Zeugniss von 

 zahlreichen , unzweifelhaften Thatsachen gewinnen kann. — Der Verf. giebt eine 

 kurze Anweisung zur Ausübung- der Kranioskopie, mit welcher man sich im Bereiche 

 derselben unter Benutzung der beigegebeneu Zeichnungen leicht orientiren kann. 



