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mai dedurre la loro utilità, o danno, od indifferenza contro i processi morbosi 

 quando manchi evidente resultato. 



Infine ordinamento in rami;;lie di farmactii che mostrano simili, costituzione 

 chimica, effetti fisiologici e terapeutici. 



In terapeutica non più classi e specie di virtù ipotetiche per ipotetiche 

 lesioni morhose, non più ricerche di farmachi ideate su di Calsi principj, non più 

 indicazioni curative raziotiali, ma solo la determinazione di rimedj specifici, 

 o alGni trovati per l'osservazione, e per questa sola tentare la scoperta degli 

 altri. 



Quanto spelta ai fatti ctiologici è da limitare gli ollicj della spcrienza, 

 e farla signoreggiare dalla Glosofla. In patologia voglionsì indagar dei morbi 

 etiologici le vere cagioni, e disccrnerc queste, se fuori degli organi o confuse 

 nell'organica composizione. Fare un'appendice nosologica dei morbi sintomatici 

 per sup|)leniento agli etiologici. .Secondo tali vere cagioni distinguersi, ed ordi- 

 narsi i morbi etiologici, i quali costilaisconsi altresì in altrettante specialità pato- 

 logiche, e come tipi morbosi etiologici. In farmacologia messe giù le classi 

 stabilite su di effetti variabili, o insensibili, o empirici; distaccati quelli che sono 

 terapeutici, l'ondar la vera e non peritura scienza su la corrispondenza della 

 costituzione chimica e degli effetti fisiologici e terapeutici, perfezionar lo studio 

 degli effetti speciali d'ogni sostanza , come il più gran fondamento di perfezione. 

 Far classi secondarie per ordinarvi ad ajuto della memoria degli alunni le virtù 

 empiriche più sensibili e più costanti dei farmachi. In terapeutica son da obbliare 

 le prescrizioni empiriche, ed invece stabilire le indicazioni curative razionali ; 

 non rimedj empirici, ma quelli additati con le deduzioni della ragione ; tolte 

 dalla scienza le classi terapeutiche, ipotetiche o empiriche, porre le classi dei 

 veri farmaci, che ragione indica valevoli per togliere la nota cagione dei morbi. 



Assodate insieme le tre discipline pel cammino distinto die debbono l'are 

 le due maniere dei loro fatti, o della sperienza , o della ragione, ciascun rileva 

 dal detto dell'.Vutore le alte conseguenze che ne succedono nella riforma della 

 medicina, e si conoscerà il prò di (jnesto appello alle due fonti di ogni umano 

 sapere; perchè si discernano quali sono i fatti dell'una, e quali i fatti dell'altra, 

 e cessi infine l'empirismo, cessino i sistemi, e si conservi e prosperi il patrimonio 

 della scienza pura ed incontaminata. Certo a ninno meglio che all' illustre 

 lìiunioiie dei dotti a Firenze si conveniva esporre argomenti universali di medi- 

 cina, tali che ne toccano la finale ristorazione. 



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