4." Che analogo quel terreno a quello di molti altri paesi sanis- 

 simi , e che giacciono anche più svantaggiosamente della Maremma 

 volterrana, ove questo emanasse ertluvi micidiali, dovrebbe recare 

 pregiudizio egualmente alla salute delle popolazioni che vi stanno ; 



5.° Che d'altronde nei paesi del Volterrano ed in quelli dove 

 r emanazione dei gas mefitici è sensibile , si gode buona salute 

 come nei paesi di aria ottima ; e ciò non dovrebbe accadere , se da 

 questi gas fossero cagionate le malattie proprie dei paesi paludosi; 



6." Che dove tali malattie si osservano, è particolarmente nei 

 luoghi bassi, in vicinanza dei fiumi, e dove sono ristagni d'acqua 

 ed emanazioni miasmatiche ; 



7." Che r umidità , le vicende atmosferiche , le influenze co- 

 smotelluriche e la maniera di vivere, possono influire a produrre 

 malattie identiche a quelle che si osservano ne' luoghi marazzosi; 



8." Che in Maremma ancora molto influiscono queste medesime 

 cause , e perciò non essere il solo miasma la causa produttrice 

 delle febbri intermittenti , ma che molte cause vi concorrono ; 



9." Che dalla lenta putrefazione de' vegetabili antidiluviani , i 

 quali si trovano nei terreni nettuniani del Volterrano, non possono 

 emanare effluvi miasmatici composti di agenti organici , i quali 

 effluvi sebbene di provenienza organica , sono inorganici , come 

 il gas acido carbonico, l' idrogene e l'acqua; 



10.° Che devesi perciò distinguere l'azione de' corpi organici 

 da quella degl' inorganici , ed essere i primi i veri costituenti il 

 miasma paludoso , ed agire sul sangue a modo di fermento ; essere 

 i secondi pressoché innocui quando sono mescolati nell' atmosfera , 

 perchè alcuni sono più leggeri di essa, o perchè, se più gravi, 

 equabilmente sparsi e costantemente in quella minima proporzione 

 nella quale si sono sempre osservati ; 



li." Che dal mattajone non può per tutte le suddette ragioni 

 derivare quella mal' aria che esiste pur troppo nelle vicinanze 

 delle paludi. 



Dipoi il Prof. Semraola continuando a trattare dei limiti della 

 ragione e della esperienza , notò come non essendo stali definiti 



