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e più raro, la fiducia del Principe nei Filosofi, la fiducia dei Filosofi 

 nel Principe, e Ferdinando e Leopoldo condotti da una sola volontà, 

 da un solo desiderio infiammati fondarono quella prima e celebre 

 Accademia, che ebbe per oggetto la ricerca della verità per mezzo 

 dell' esperienza. La gratitudine e la venerazione dei Discepoli non 

 poteva inalzare alla Filosofia del gran Galileo un monumento più 

 confacente e più utile ; giammai Principe e Filosofi d' accordo , a 

 più sacro ed umano scopo concorsero. Lo spirito del gran Toscano 

 rivisse per quella istituzione nella sua più feconda e solida parte, 

 e per esso a te fu dato vedere , o mia diletta Firenze ( dirò con 

 frase moderna a destare l'attenzione dei più ), il primo Parlamento, 

 o la prima Camera nella quale , non Y interesse di una sola Na- 

 zione, sovente a danno delle altre , ma quello si trattò e si discusse 

 di tutta l'umanità. 



Io so che Filosofi gravissimi considerando la storia del pro- 

 gresso dello scibile umano, tennero in poco conto la istituzione 

 delle Accademie, ed altri le dissero anzi nocive, e ciò (comunque 

 possano citarsi delle eccezioni ) voglio pur loro concedere per 

 quello che spetta alle lettere ed alle arti, le quali avendo per 

 iscopo il bello son di necessità a certi confini ristrette , e quindi 

 soggette a' periodi di decadenza che lo sforzo d' uomini riuniti ten- 

 terebbe invano impedire. Laddove nelle Scienze che hanno per 

 oggetto l' inesauribile ricerca del vero né mai retrocedono, una 

 volta che un forte intelletto additò la certa via da percorrersi, 

 anco gli uomini raccolti possono ad esse giovare, avviandosi per 

 quella strada che non avrebbero saputo trovare, e dal concorso di 

 varie menti riunite e tendenti ad uno scopo medesimo, può sorgere 

 e fecondarsi la verità. Si conceda pure che le più sublimi e fon- 

 damentali scoperte scientifiche state sieno sempre opera di un solo 

 privilegiato intelletto, ma per condurre al grado di scienza quei 

 primi fatti occorre estenderli riguardandoli per ogni lato, corre- 

 darli di corollari e questa può essere opera di molti uomini insieme 

 espressamente congregati; che se potrà dirsi con verità, nessuna 

 Accademia d' Europa ha formato un Galileo o un Neutono, non 

 potrà dirsi con egual giustizia che un ceto d'uomini non oltrepassò 



