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mai la mediocrità] che alla avventata sentenza darà solenne mentita 

 l'Accademia del Cimento, la quale avendo con parlicolar cura 

 preso a nutrire ed educare la Fisica sperimentale appena escita 

 dalla niente del suo creatore, ne seppe fare quella nuova e sublime 

 scienza di cui va fastosa l'Italia, la quale senza quell'Accademia 

 avrebbe l'orse veduto passare questa gloria oltremonti. La nuova 

 accademia che ebbe vita nel Giugno del 168.7 fu prima per la 

 importanza e la novità dello scopo, per la solenne protezione di 

 chi la fondava, e non deve porsi a confronto con essa in Italia 

 quella che per poco tenne tra le sue domestiche mura quel bizzarro 

 e distratto ingegno del Porta oltre la metà del 1500, e fu detta 

 de' Segreti, perchè il titolo stesso che tiene dell'umore di quel secolo 

 ci mostra che non possono confondersi, Segreti e Cimento; né V altra 

 più nota e laboriosa dei Lincei che ebbe per iscopo speciale lo 

 studio della storia naturale. E le società di oltremonti, o non 

 ebbero oggetto scientifico, o se lo ebbero furono private conver- 

 sazioni , come quelle che in Francia incominciò il Mersenne nel 1 638 

 in sua casa, e poi continuarono il Montmort e il Tevenot, ed alle 

 quali intervenivano il Gassendo, il Des Cartes, il Fermat, Pascal 

 padre e figlio, il Roberval, il Buglialdo, il Petit e l'Azout, più 

 particolarmente occupandosi delle matematiche. E privata fu pure 

 fino al 1670 quella dei Curiosi della natura che nel 1652 fondò 

 in Germania il Medico Bausch, né, come diremo a suo luogo, in 

 Inghilterra la Società Reale ebbe vita prima del 1663, né l'Acca- 

 demia delle Scienze in Francia avanti il 1666. 



Lo stupendo ed opportuno concetto di fondare un'Accademia 

 destinata espressamente alla Filosofia sperimentale si deve in 

 parlicolar modo alla gran mente del Principe Leopoldo, il quale 

 usato a coltivare lo spirito e dar favore alle Lettere, alle Arti, 

 alla Filosofia, congregandosi sempre, come notammo, cogli uomini 

 più valenti della sua età, così volle stabilire delle regolari adunanze, 

 nelle quali sotto i suoi occhi la nuova Filosofia sperimentale già 

 nelle domestiche mura promossa avesse culto quotidiano e sistema. 

 Ferdinando , cui le cure dello Stato non potevano concedere 

 di regolarmente occuparsi di quel suo studio diletto, favorì ed 



