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abbracciati colla dovuta venerazione e stima dall' Accademia , non 

 hanno avuto per mira il farsi censori indiscreti dell'altrui dotte 

 fatiche . o presuntuosi dispensatori di disinganni e di verità ; ma 

 è stato principale intendimento di dar motivo ad altri di riscontrare 

 altresì con somma severità le medesime esperienze , nel modo che 

 talora abbiamo preso ardire di far noi dell' altrui ; benché nel dar 

 {bori questi primi saggi ce ne siamo per lo più astenuti, a fine 

 d'accreditar maggiormente con questo dovuto riguardo verso di 

 chi che sia , la sincerità de' nostri disappassionati e rispettosi sen- 

 timenti. Anzi per dare il suo pieno a cosi nobile e giovevole 

 intraprendimento , niun altra cosa ci vorrebbe, che una libera 

 comunicazione di diverse adunanze sparse, come oggi sono, per 

 le più illustri e più cospicue regioni d' Europa ; le quali coli' istessa 

 mira di giugnere a fini si rilevanti, aprendosi a vicenda un sì 

 profittevol commercio , andassero l' una l' altra colla medesima 

 libertà ricercando per quanto si può , e partecipandosi il vero. Per 

 quello che attiene a noi , concorreremo a quest' opera con somma 

 schiettezza e ingenuità; di che ci sia argomento, nel rapportare 

 l'altrui esperienze l'averne sempre citati gli Autori, per quant'e'sono 

 stati a nostra notizia ; e spesse volte aver liberamente confessato 

 esserne sovvenute molte , che poi non ci è riuscito colla medesima 

 felicità di condurre a fine. Ma per riprova sopr' ogni altra evidente 

 dell' aperta sincerità del nostro procedere , abbiasi da tutti la libertà 

 colla quale abbiamo sempre partecipato le cose medesime a chiunque 

 passando per queste medesime parti , o per atto di gentilezza , o 

 per pregio di letteratura , o per incentivo di nobile curiosità abbia 

 mostrato desiderio d'assaporarne qualche notizia; e ciò fino da' primi 

 tempi della nostra Accademia istituita dell'anno 1657, ne' quali 

 furono ritrovate, se non tutte, la maggior parte di quelle delle 

 quali al presente si stampano questi saggi. Se poi egli avverrà , che 

 tra quelle che noi diamo fuori per nostre se ne ritrovi alcuna 

 prima o poi immaginata e pubblicata da altri , ciò non sia mai 

 per nostra colpa : imperciocché non potendo noi saper tutto né 

 veder tutto, non si dee maravigliare alcuno che sia del riscontro 

 de nostri intelletti con que' degli altri, siccome noi in verità non 



