effetti, non toglie a questi o a quelle la verità del loro essere, ma 

 forma in sé medesimo dell'accoppiamento loro una falsa scienza. 

 Non è però che la sovrana beneficenza di Dio, nell'atto ch'egli 

 crea le nostr' anime, per avventura non lasci loro così a un tratto 

 dare un'occhiata, per così dire, all' immenso tesoro della sua eterna 

 sapienza, adornandole, come di preziose gemme, de' primi lumi 

 della verità: e eh' e' sia '1 vero, noi le veggiamo delle notizie 

 serbare in loro, che non potendole aver apprese di qua, forz'è 

 pur dire eh' elle ce 1' abbiano arrecate d'altronde. Ma egli accade 

 bene per nostra sventura che queste gioie finissime , secondo che 

 malamente s' attengono nelle legature dell' anima troppo tenera 

 ancora , subito che ella cade nel terreno abitacolo , e si rinvolge in 

 quel fango , escono di presente dalle lor commessure e s' intridono, 

 onde non le vaglion più nulla, finattantochè per assiduità di sollecito 

 studio non le vien fatto di ritornarle a' lor luoghi. Or questo è 

 appunto quello che l'anima va tentando nell' investigazione delle 

 naturali cose ; e a ciò bisogna confessare che non v' ha miglior 

 mano di quella della geometria , la quale dando alla bella prima 

 nel vero , ne libera in un subito da ogni altro più incerto e faticoso 

 rintracciamento. 11 fatto è, ch'ella ci conduce un pezzo innanzi 

 nel cammino delle filosofiche speculazioni, ma poi ella ci abbandona 

 in sul bello : non perchè la geometria non cammini spazj infiniti , 

 e tutta non trascorra 1' università dell' opere della natura , secondo 

 che tutte obbediscono alle matematiche leggi onde l' eterno Inten- 

 dimento con liberissimo consiglio le governa e le tempera , ma 

 perchè noi di questa sì lunga e sì spaziosa via per anche non le 

 tenghiamo dietro che pochi passi. Or quivi dove non ci è più 

 lecito metter piede innanzi , non vi ha cui meglio rivolgersi che 

 alla fede dell' esperienza ; la quale , non altrimenti di chi varie gioie 

 sciolte e sconnesse cercasse di rimettere ciascuna per ciascuna 

 al suo incastro , così ella adattando effetti a cagioni e cagioni ad 

 effetti , se non di primo lancio , come la geometria , tanto fa che 

 PROVANDO E RIPROVANDO le riesce talora di dar nel segno. 

 Conviene però camminar con molto riguardo , che la troppa fede 

 all' esperienza non ci faccia travedere e n' inganni : essendoché 



