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nell'anno 1671, ed ebbe 50 giorni di carcere, e n'uscì illeso per 

 le cure del Principe Leopoldo. Non gli bastò l' esser regolare e 

 penitenziere, tanto era indigesto e pericoloso ancora il toccare il 

 sistema Copernicano! 



Il francese Agout gran conoscitore degli strumenti astronomici 

 e perfezionatore del Micrometro a filo, inventato già dall' italiano 

 Malvasia, dovrebbe, se io me ne stessi al Nelli, essere annoverato 

 tra i corrispondenti della nostra Accademia, perocché egli ci assi- 

 cura che ?' intervenne e dal Granduca Ferdinando gli fu dato agio 

 di fare diverse esperienze, ma io non posso convenire con quel 

 Senatore, quando dalle lettere del Magalotti chiaramente rilevo 

 che l'Agout non venne in Italia prima della metà del 1668, che 

 è quanto dire un anno dopo che l'Accademia erasi già disciolta. 



lo mi faccio adesso a parlare dell'Accademia, e poiché alla 

 presente mia narrazione va unito il Libro dei Saggi in cui furon 

 raccolti i lavori più notabili di essa, ed un'Aggiunta di altri espe- 

 rimenti che non fecero parte di quel libro, e poiché nel dar notizia 

 degli Accademici ho fatto già menzione delle principali respettive loro 

 proposte ed esperienze, ora trattando dell'era Accademica non farò 

 che tracciarne l'andamento, ed additare le vicende alle quali andò 

 nel suo breve periodo soggetta, per quanto mi verrà conceduto 

 dai documenti che ci sono rimasti, che l'andar notando giorno 

 per giorno tutte quelle esperienze che fatte furono in ciascuna 

 tornata, sarebbe lavoro di noiosa ed ingrata lettura, avendo avuto 

 in costume gli Accademici di occuparsi ad un tempo di molti e 

 svariati soggetti, dei quali poi scelti i più notabili gli raccolsero 

 in categorie e li pubblicarono col nome di Saggi. 



L'aborrimento alla dominante servile Filosofia che, fatta delle 

 umane menti tenebroso pascolo e vano, si fondava sulla cieca ve- 

 nerazione delle altrui parole, l'ardente brama di dar libertà agli 

 intelletti dietro la scorta di quella ragione che la geometria con- 

 duce e l'esperienza rischiara, furono come le basi della Filosofia 

 Galileiana, così il cemento della nostra Accademia, la quale prese 

 a sua guida nel nuovo sentiero la testimonianza dei sensi e la 



