ESPERIENZE 



PER PllOVABli 



CHE NON V E LEGGEREZZA 



POSITIVA 



E 



antica e famosa quistione se quelle cose che leggiere comu- 

 nemente si chiamano lo siano di lor natura , e vadano di propria 

 voglia all' insù, o vero non altro sia il loro salire che uno scac- 

 ciamento fatto di esse dalle cose più gravi; le quali avendo più 

 vigore e più lena per discendere e posarsi più abbasso, te le 

 spremano (per così dire) e costringano a andare in alto. Questa 

 dottrina, la quale più particolarmente pare che abbia preso piede 

 ne' tempi moderni, non fu del tutto ignota agli antichi; anzi da 

 molti filosofi di que' secoli, tra' quali più apertamente da Platone 

 nel Timeo, viene con ragionevoli fondamenti asserita. E tant' oltre 

 ei s'avanza sul verisimile di tal suo concetto, che non solamente 

 vuole che le cose più gravi siano abili a scacciare insù le meno 

 gravi, come fa Paria il fuoco, ma eziandio le più gravi, come 

 l'acqua sarebbe in agguaglio dell'aria, qualunque volta ella sia 

 alleggerita per mescolamento del caldo. E questo appunto vuol egli 

 insinuare colà nel sopraccitato dialogo del Timeo quand' egli dice : 

 che scappando il fuoco dalle calde interiora della terra . perch'e* non 



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Diversità d<>- 

 ptnioni 

 ca il saltrr 

 de'cor]>i det- 

 ti volgar- 

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 ri. 



Dottrini del- 

 Vettnuione 

 nota agli 



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la medesima 

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 nuata i>iu 

 apertamente 

 da Platone 

 net Timeo. 



Estrusione o 

 circomjinl- 

 siane del 

 fuoco e det- 

 ftimtdn far- 

 la dall'aria. 

 seconda i 

 sentimenti 

 detto sfesso 

 fltost fn. 



