I.XII 



sopportare e comunicare ad altri corpi una temperatura molto 

 superiore a quella per cui l'acqua, il vino, ce. cominciando a 



bollire o a trasmutarsi in vapore, dissipano o impiegano in ciò 

 tutto queir ulterior calore che loro si amministri, cosicché restami 

 a quella temperatura che li fa bollire, senza poterne ricevere 

 essi, e molto più senza poterne comunicare ad altri corpi una 

 più elevata. Questa temperatura, corrispondente ai gradi 8<> della 

 scala termometrica di Réaumur, è insufficiente a produrre il doppio 

 effetto, di trasformare in vapore lo spirito di vino o l' acquar/.ente 

 rinchiusa nello strumento, e di portare il vapore ad una tensione 

 capace di vincere la resistenza dello strumento, e spezzarlo vio- 

 lentemente. 



All'opposto l'olio, ed altre analoghe materie potendo prima 

 di bollire o di scomporsi sopportare e comunicare ad altri corpi 

 una temperatura tre volte più elevata, operano agevolmente quello 

 die nello stato attuale della scienza e delle cognizioni nostre non 

 può più dirsi ammirabile avvenimento, ma fenomeno naturale, 

 necessario, e di facile spiegazione. 



Col nome di Antiperistasi i Peripatetici volevano significare 

 un supposto contrasto fra il caldo ed il freddo, per cui ciascuno 

 di questi due esseri, da essi considerati egualmente come reali ed 

 esistenti, operasse o esaltasse gli effetti dell'altro. 



Gli Accademici, sebbene persuasi dell' insussistenza e falsità di 

 questo concetto, pur vollero sottoporlo al cimento dell' esperienza 

 la terza fra queste cinque, che si legge a pag. 168 dei SAG. ), 

 la quale, com' era da presumere , lo dimostrò falso ed immagi- 

 nario. Per lo che, e per non trovarsi nei Diarj e carte dell'Ac- 

 cademia altre cose notabili in questo proposito, nuli' altro aggiun- 

 giamo. 



Per quello che riguarda alla quarta esperienza, basti ciò che 

 abbiamo detto occasionalmente a pag. 36 per escludere che il 

 raffreddamento dei corpi si operi per l'intrusione in essi degli atomi 

 del freddo, essere immaginario, ed a cui furono erroneamente 

 attribuiti gli effetti della privazione o separazione, del calore, o 

 della causa materiale che lo produce. 



