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Uobert Schräm. 



Mondjahr der Araber und Türken. 



(Aera der Hedschia.; 



Die Epoche dieser Aera oder der 1. Moharrem des Jahres 1 der Hedsehra entspricht nach dem Volkskalender dem Tage 

 1948 440 der julianischen Periode (Tafel I aj, nach deji arabischen Astronomen aber dem Tage 1948 439 der julianisehen 



Periode (Tafel I b). Man hat also wohl zu beachten, ob la oder Ib zu benützen ist. Die Jahre dieser Zeitrechnung sind Mond- 

 jahre von .354 oder .355 Tagen. Schaltjahre sind im 30jährigen Cyclus nach Einigen das 2., 5., 7., 10., 13., 15., 18., 21.. 24., 2ü 

 und 29. (Tafel IIa), nach Anderen das 2., 5., 7., 10., 13., 16., 18., 21., 25., 2Ö. und 29. (Tafel II jS). Es tritt also nur im Jahre IG 

 der Schaltperiode ein Unterschied auf. Für die gewöhnliche Zeitrechnung der Türken ist stets 1 a und II a zu benützen. Man 

 muss also wissen, wie ein Schriftsteller, dem ein Datum entnommen ist, ziihlt, um dann entweder I a und II ot, oder la und llß, 

 oder I b und IIa oder endlich I b und II ,5 zu benutzen. Sind Daten gegeben, welche sich nur auf den etwas schwankenden 

 Volkskalender, besonders aus der Zeit vor der Einführung der cyclischen Rechnung beziehen, so bleibt man um ein bis zwei 

 Tage unsicher und kann nur dann das Datum mit Sicherheit bestimmen, wenn zugleich der Wochentag gegeben ist. Das Jahr 

 wird in 12 Monate, abwechselnd zu 30 und 29 Tagen getheilt und zwar: 



1. Moharrem 30 Tage. 



2. Safar 29 „ 



3. Rebl el awwel 30 „ 



4. Rebt el accher 29 



5. Dschemädi el awwel . . . .30 Tage. 



6. Dschemädi el -accher .... 29 ., 



7. Redscheb 30 „ 



9. Schabän 29 „ 



9. Ramadan 30 Tage . 



10. Schewäl 29 „ 



11. Dsu '1 kade 30 „ 



12. Dsu '1 hedsche . . 29 oder 30 „ 



Eine von den Jahren und Monaten unabhängige Zeiteinheit ist die siebentägige Woche, deren einzelne Tage folgende 

 Namen haben: 1. jaum el-ahad, 2. jaum el-ithnain, 3. jaum el-thaläth;i, 4. jauui el-arbää, 5. janm el-chamis, ß. jaum el-dschuma 

 (früher arube), 7. jaum el-sebt. Diese Wochentage sind aus den Tageszahlen der julianischen Periode leicht abzuleiten; dividirt 

 mau die Tageszahl eines vorgelegten Datums durch 7, so bezeichnet der Rest den jaum el ithnain (Q, 1 den jaum el-thaläthä (j^, 

 2 den jaum el-arbaä ^, 3 den jaum el chamis %, 4 den jaum el-dschuma 9, ö den jaum el-sebt \i und den jaum el-ahad 0. 

 Die Sohaltjalire sind durch * bezeichnet, doch hat man bei der Reduction eines Datums darauf weiter keine Rücksicht zu 

 nehmen, da alles schon in der Tafel selbst berücksichtigt ist. Der Tag wird mit Sonnenuntergang begonnen. 



Pestkalender der Mohammedaner. 



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Im Kalender 7* (Schaltjahr) noch 30 d. 



Die Kalenderzahl, mit welilier mau den 

 Kalender zu wählen hat, ist die Summe 

 der betreffenden Kalenderzahlen aus I 

 und II. In jedem Kalender sind nur 

 die Daten der Jaum el-dscliunia's und 

 Festtage angeführt und abgekürzt an- 

 gesetzt, was für Feste es sind. 



Erklärung der Abkürzungen. 



Jaum el-dschuma. 



Glücklieher Tag. 



Neujahrstrtg. 



Aschuia(in Peisien 10 Tage lang). 



Jerusalem wird zur Kibia erklärt. 



Tiompetenfest (Fest der Welten). 



Medina wiid zur Residenz erklärt. 



Heilige Navht. 



Jlevloud, Geburt des Mf>hammed. 



Todestag Moliammed's. 



Ali's Geburtstag. 



Ali's Sterbetag. 



Einnahme von Constantinoin.1. 



Gabiiel ersclieint dem Pmfeten. 



Geburtstag des Ebubeker. 



Geburtstag Fatimas. 



Bau der Arche Noa's. 



Naclit der Geheimnisse. 



Mohammed erhält das Profeten- 



thum. 



Na<ht der Himmelfahrt. 



Geburtstag Hussein's. 



Nacht der Prüfung. 



Mekka wird zur Kaaba erkläit. 



Abraham erhält das Buch vom 



Himmel. 



Der Ktiran wird der Welt gesandt. 



Die Tora steigt vom Himmel 



nieder. 



Evangelium Jesu wird der Welt 



gesandt. 



Niedei"lage vor Wien (Trauertag). 



Nai-ht der Allmacht. 



GrosscrBeiram (das grüsste Fest). 



Todestag des Hamsa. 



Schlacht bei Ohud. 



Moses vorsprach, ;}i) Tage zu 



fasten. 



Die Siebenschläfer gingen In ihre 



Hohle. 



Abraham baut die Kaaba. 



Zug Moses durch den Nil. 



Offenbarung der Stimme Gottes. 



Kleiner Beiram. 



Fest des Teiches (nur in Persien)- 



Friedensfest. 



Rückgabe von Ali's Ring. 



