Hilfstafeln für Chronologie. 



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Jedem Ta-c des Jalires wird einer der sieben ersten Hiidistahen Leigesetzt, wol.ei ninn 1)eini ersten Januar mit A 

 beginnt. Derjenige Buelistabc. welcher in einem bestimmten Jalne auf den Sonntag fällt, heisst der Sonntagsbuebstabc des 

 betreffenden Jahres; im Schaltjahre gibt es zwei Sonntagsbuehstaben, einen für Januar und Februar, oder tür die Zeit vor dem 

 Schalttage und den zweiten für die übrigen Monate, oder für die Zeit nach dem Schalttage. Mit Concurrentc bezeichnet man 

 die Fer'ie des 1. Septembers. Unter Epakte bezeichnet man das Alter des Mondes am 1. Januar. In den immerwährenden 

 Kalendern, welche im Mittelalter sehr viel in Gebrauch waren, setzt man den einzelnen Tagen des Jahres ausser den ihnen 

 zilkonimenden Buchstaben, im julianischen Kalender goldene Zahlen, im gregorianisdieu Epakten bei. Ueijeüige Tag nun, 

 .lesseu goldene Zahl respective Epakte mit der goldenen Zahl o.ler der Epakte des Jahres gleich war, hiess der Neumondstag 

 oder Litna I, von da an wurde fortgezälilt Luna II, Luna III u. s. w. Luna XIV galt als Vollniondstag. Es findet sich im 

 Fol-endeu p'i"- 10 ein solcher iulianischer und gregorianischer immerwährender Kalender. 



Unter Ostergrenze, terminus pasclialis, versteht man die Luna XIV nach dem 21. März. Claves terminonim heisst die 

 Zahl welche, zum 10. März addirt, das Datum der Ostergrenze gibt. Reguläres i.aschae sind die Zahlen, welche die Concurrentc 

 zm- Ferie der Ustergrenze ergänzen. Kalendersehlüssel (im russischen Kalender Klutseh-Grauitz; ist der Abstand des Oster- 

 festes vom 21. März. Osnowanie im russischen Kalender ist gleich der julianischen Epakte, die russische Epakte dagegen ist 

 •n oder 51 weniger Osnowauie. Das Wrut/.eleto des russischen Kalenders ist identisch mit der Coneurrente. Endlich gibt es 

 noch die alexandrinische Epakte, welche um drei kleiner ist als die julianische, und die dionysische, welche das Alter des 

 Mondes nicht am 1. Januar, sondern am 23. März angibt. Ferner sind im gregorianischen Kaleuder die zwei Epakten 25 und XXV 

 von einander zu unterscheiden. 



Aus der Kalendcrzahl (Summe der Kalenderzahlen aus Tafel I und II) erhält man diese Grössen aus den tolgendeu 



Tafeln. 



Der Kalenderschlüssel (KIutseh-Granitz, findet sich am Fussc der Kalender Seite 22 bis 25. 



Die Epakten werden zuweilen auch durch Buchstaben bezeichnet, welche Buchstaben man dann die Buchstaben des 

 römischen Martyrologiums nennt. Es entsprechen: 



den Epakten: I, II, UI, IV, V. VI. VII, VIII, IX, X, XI, XII, XHI, XIV, XV, XVI, XVII. XVIII, XIX, XX, XXI, XXII, 



d, e, f, g, h, i, i, ?, m, «, V-, ?, r, s, t, ", A, B, C, 



die Buchstaben: a, h, 



den Epakten: XXIII, XXIV, XXV, 25, XXVI, XXVII. XXVIII, XIX, ^ 

 die Buchstaben: D, E, F, /, G, II, M, N, F. 



DenkschrifteQ der mathem.-naturw. Cl. XLV. Bd. Abbandlungea von Nichtmitgliodern. 



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