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(roher) Baumwolle erzeugten Papieres (der vielgenannten und allseits als factisch existierend angenom- 

 menen Charta boinbycina) mit vollkommener Sicherheit nachzuweisen und die von mir gleich im Beginne 

 meiner die arabischen Papiere betreffenden Studien gefundene Thatsache, dass die Araber schon im 

 achten Jahrhunderte unserer Zeitrechnung Papiere aus Hadern erzeugten, zu erhärten, also die alte Irr- 

 lehre, dass das Hadern- oder Lumpenpapier erst im 14. Jahrhunderte — nach anderen Angaben im 11. 

 bis 13. Jahrhunderte — von den Deutschen oder einer anderen Culturnation erfunden und demselben ein 

 Baumwollenpapier vorangegangen sei, zu widerlegen. 



Die Lösung dieser Frage gelang auf das vollkommenste, da die naturhistorischen Auffindungen in 

 den von Karabacek herangezogenen arabischen Quellen ihre volle Bestätigung gefunden haben. Die 

 Frage war indess insoferne eine schwierige, als die die alten Papiere zusammensetzenden Fasern in 

 einem Zustande hochgradiger Veränderung sich befanden und zu entscheiden war, ob sie im Papiere als 

 Rohfaser oder als Hadernfaser auftraten, d. h. vorher textil ausgenützt worden waren. 



Dem Fortgange der damaligen Untersuchungen stellten sich grüße Schwierigkeiten in den Weg, 

 die sich aber doch soweit überwinden ließen, dass die Endergebnisse vollkommen befriedigend ausfielen 

 und alle Zweifel in Betreff der Provenienz der Papierfaserstoffe behoben werden konnten. Dies war aber 

 durch den Umstand sehr erleichtert, dass sich bei der Untersuchung der Papiere von El Faijüm und 

 Uschmünein alsbald die Frage einfach so zuspitzte: ist die Papierfaser Baumwolle oder ist sie Leinen-, 

 beziehungsweise Hanffaser? 



Weitaus schwieriger war es, die Natur der ostturkestanischen Papierfasern zu ermitteln. Es liegen 

 hier so viele Möglichkeiten vor. Die Schriftarten der Manuscripte deuten auf verschiedene Provenienzen. 

 Die Manuscripte deuten auf indischen, chinesischen, persischen und anderweitigen islamitischen 

 Ursprung hin. Wenn nun auch die Materialien der Beschreibstoffe des Islam genau bekannt geworden 

 sind, so sind wir doch über die alten indischen und chinesischen Papiermaterialien noch sehr ungenau 

 unterrichtet, da nach dieser Richtung nur sehr wenige materielle Untersuchungen bisher unternommen 

 worden sind ^. 



Der Plan meiner Untersuchung bestand darin, bei meinen mikroskopischen Studien alle jene Faser- 

 stoffe ins Auge zu fassen, welche erwiesenermaßen oder angeblich im Alterthume von den Arabern, Indem 

 und Chinesen zur Bereitung des Papieres benützt wurden, beziehungsweise benützt worden sein sollen, 

 ferner die derzeit in Indien und China verwendeten Papierrohstoffe zu einem weiteren Ausgangspunkte 

 meiner Nachforschungen zu machen, endlich auf die Faserpflanzen und überhaupt Culturpflanzen Turke- 

 stans und der umgebenden Länder zu achten, um auch diese, wenn es erforderlich schien, in den Kreis 

 der Untersuchung einzubeziehen. 



Ist schon an und für sich die Zahl der Faserstoffe, welche bei dieser Untersuchung in Frage kommt, 

 eine verhältnismäßig große, so kommt als erschwerender Umstand noch hiezu, dass die meisten dieser 

 Faserstoffe im Beginne meiner Untersuchungen mit Rücksicht auf ihre mikroskopischen Kennzeichen noch 

 sehr unvollkommen oder noch gar nicht geprüft worden waren. Es musste meine Aufgabe sein, die in 

 Frage kommenden Fasern zuerst genau zu studieren. Diese Vorarbeit hat geraume Zeit in Anspruch 

 genommen, und dieser Umstand erklärt, dass ich erst jetzt, nachdem mir bereits seit mehr als zwei 

 Jahren die betreffenden Papierproben vorliegen, in der Lage bin, die Frage über die Natur dieser 

 Beschreibmaterialien zu beantworten. 



Und auch diese Beantwortung ist durchaus keine vollständige. Die botanische Provenienz mancher 

 die untersuchten Papiere zusammensetzenden Fasern ließ sich nicht oder doch nicht mit wünschens- 

 werter Sicherheit ermitteln. 



Was die dem Islam angehörigen Papiere anlangt, so ist durch die von Karabacek - und mir (1. c.) 

 unternommenen Untersuchungen sichergestellt worden, dass dieselben aus Leinen- oder Hanffasern 



1 Siehe hierüber Wiesiier, Die Rohstoil'e der Pnanzenreiches, 2. .Aul'l., lid. II, Leipzig 1902, p. 452 ff. 



- Das arabische Papier. Eine historisch-anliiiuarische Untersuchung. In den »Mittheilnngen ans der Sammlung des Papyrus 

 Erzherzog Rainer« Bd. II und III, Wien 1887. 



