Beulenpest. II. Klinischer Bericht. 



Einleitung. 



Den grössten Theil der Kranken des Arthur Road Hospitals bildeten Hindu, den Rest Muselmans und 

 Nativ-Christen (katholische Hindu oder Muselmans), meist Goanesen (oder Portugiesen). Die Hindu, meist 

 den unteren und untersten Kasten derselben angehörig, waren grösstentheils Kuli (Taglöhner), Arbeiter in 

 Baumwollfabriken oder Bettler, wenige derselben waren Handwerker. Die Nativ-Christen waren zumeist 

 Hausdiener, Kellner u. dgl. 



Die Wartung und Pflege der Kranken lag in den Händen von Wärterinnen, Engländerinnen oder Eura- 

 sierinnen, unter der Leitung einer Oberwärterin, denen die Ward-Boys, Hindu aus mittleren Kasten, ferner 

 die Sweeper unterstanden. Anfangs waren auch mehrere barmherzige (englische) Schwestern, Sisters of 

 All Saints, dem Spitale zugetheilt, eigentlich Schulschwestern, welche während der Epidemie der Pflege der 

 Pestkranken freiwillig sich widmeten. In der letzten Zeit unseres Aufenthaltes wurden dieselben durch aus 

 England commandirte, militärisch-geschulte Wärterinnen ersetzt. 



Die Ward-Boys hatten den eigentlichen Wärterdienst. Sie gaben die Klystire, machten ganz kunst- 

 gerecht Verbände um die Bubonen zur Befestigung der heissen Breiumschläge und wechselten die Verbände 

 der operirten Fälle. 



Streng getrennt von allen waren die kastenlosen, verachteten, übrigens zum Theil sehr intelligenten 

 Sweeper (Hindu), welchen die Beseitigung der Stuhlgänge, des Urins, Erbrochenen u. s. w., das Auskehren 

 der Krankenzimmer u. dgl. oblag. In die Nähe von Speisen oder essenden Kranken zu kommen ist ihnen 

 aus religiösen Gründen untersagt. Schon ihre blosse Anwesenheit gilt dem Hindu, auch dem der niedrigsten 

 Kaste, als verunreinigend. 



Ein Hinderniss für die Untersuchung war der Umstand, dass die Räume des Hospitals, so ausge- 

 zeichnet sie ventilirt sind, keine Fenster haben, so dass gute Beleuchtung auch tagsüber nur in der Nähe 

 der offenen Thüren zu finden war. Zur Untersuchung des Rachens, Aufsuchen von Hautblutungen u. dgl. 

 waren wir daher meist auf künstliche Beleuchtung (Spiritus-Glühlicht) angewiesen. 



Wirkliche Hindernisse von Seite der Kranken haben wir nur selten gefunden. Allerdings mussten wir, 

 besonders anfangs, wo wir uns mit den Kranken nicht verständigen konnten, mit äusserster Vorsicht zu 

 Werke gehen, besonders dann, wenn die Angehörigen des Kranken am Bette sich befanden. Auf die Unter- 

 suchung derartiger Fälle musste im Anfange gewöhnlich vollständig verzichtet werden. 



Viel mehr offenen Widerstand haben die Arbeiten in Krankenzimmern, besonders in der ersten Zeit. 

 bei dem gebildeten Wartepersonale hervorgerufen. Mir wurde offen Inhumanität, selbst Grausamkeit vorge- 

 worfen, wenn ich die Schwerkranken percutirte und auscultirte, sie aufsetzte, die Untersuchung des Rachens 

 vornahm u. dgl. Oft genug musste ich den Vorwurf hören, dass wir nicht gekommen seien um zu helfen, 

 sondern um die Kranken während des Lebens zu quälen und nach dem Tode zu seciren. 



Es liegt uns selbstverständlich fern, auch nur den geringsten Vorwurf wegen des uns anfangs entgegen- 

 gebrachten Widerstandes zu erheben, da derselbe den Gefühlen des Mitleides mit den Kranken entsprang. 

 Es ist eine grosse Genugthuung für uns, dass nach kurzer Zeit unserer Thätigkeit jedes Misstrauen gegen- 

 über unseren Arbeiten schwand, umsomehr, als die Kranken, besonders die Reconvalescenten, binnen Kur- 

 zem mit grosser Dankbarkeit und Anhänglichkeit an uns hingen. Oft genug wurde ich später von Ange- 

 hörigen von Pestkranken spontan zu einem Bette geführt. Da die Arzte des Hospitals weder percutirten 

 noch auscultirten, schienen die Kranken in den ihnen unbekannten Proceduren ein Heilmittel zu erblicken. 



Denkschriften der mathem.-naturw. Cl. LXVI. Bd. 3 



