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worden waren. Ich untersuchte die Umgebung und fand noch viele andere Bäume, welche mich in dieser 

 Überzeugung befestigten.^ 



Anacardiiim occidentale L. »Cachou«. Kommt nur an einigen wenigen Stellen vor; in Chimambe sah 

 ich große schöne Bäume. An der Küste in Quelimane wird aus den süßen Früchten dieses Baumes sehr 

 viel Branntwein bereitet, welcher in [<'ässern und großen Flaschen hieher eingeführt wird. 



Psidium gnajava L. Wird nur selten gepflanzt, so in Maral und um Boruma. 



Cilrus medica L. und Citrus anyautiuiii L. wurden von den alten Kolonisten häufig gepflanzt und 

 am linken Ufer des Sambesi, besonders in den Mangawäldern werden sie nicht selten angetroffen. Ich 

 hatte keine Gelegenheit gehabt, diese Bäume näher zu beobachten, habe auch keine Blüten von denselben 

 und urteile nur nach den Früchten, welche häufig zu uns zum Verkauf gebracht wurden. Von C//r/(s medica 

 kommt hier außer der typischen Form, die seltener ist, eine interessante Abart mit kleinen kugeligen und 

 sehr saftigen Früchten vor; eine andere ist den europäischen großen Limonen vollkommen ähnlich. Cilriis 

 ütifaiitiiiii! ist seltener. Ich sah zwei Formen, die erste war identisch mit den schmackhaften Orangen 

 von Quelimane, die andere ist wahrscheinlich die > Mandarina« oder ..Tangerina« der Portugiesen. 



Monis alba L., der sich am unteren Sambesi üppig entwickelt, ist in unseren Gegenden bis jetzt nur 

 wenig vertreten. 



Von den Anona's habe ich nur die Aiiona sqiiauiosa L. gesehen, welche in einigen Exemplaren im 

 Missionsgarten wächst. 



Ptinica graiiatiiiii L. wird selten kultiviert. 



Carica papaya L. wird fast überall in Gärten gepflanzt. 



Musa sapicutiiin L. imd andere Arten oder Varietäten werden an sehr vielen Orten gepflanzt. Wei 

 wir aber nicht viele entsprechend nasse Stellen haben, so ist die Pflanze hier verhältnismäßig doch wenig 

 vertreten, auch stehlen die Neger sehr häufig die Blätter, um dieselben getrocknet anstatt Zigarretten- 

 papier zu gebrauchen, so daß die Pflanze sich nur schwer entwickeln kann. «Maflgu.'> 



Mit Coß'ea- Arien wurden schon viele Versuche gemacht, aber unser Land ist zu trocken für sie. Es 

 sind aber doch viele Orte, wo dieselben gut gedeihen werden. In unserer Nähe am linken Ufer des 

 Sambesi sind zwei Kaffee-Plantagen von früheren Jahren in den Prasos Chimambe und Pekizo. Es sind 

 an beiden Orten kaum mehr als SO Bäumchen. Sie vertreten zwei Arten; die einen mit kleinen rundlichen 

 Kronen, entwickeln sich zu einem lebendigen Zaun und manche werden ansehnliche Bäume. Wo nun 

 die aus Holz und Lehm gebauten Häuser längst schon verschwunden sind, erkennt man an den Msichi- 

 Bäumen, weil sie in einer gewissen Ordnung und Reihe stehen, daß da früher Menschen wohnten. Die 

 gebräuchlichsten Zaunbäume sind: Chobve, Djedje, Mupunk'a, Mutumbue, Charoso, Mfuura und Dzodzo. 

 Viiis viiiifcra L. wird im Missionsgarten und in Maral kultiviert. 



Gossypituu barbadcnsc L. Wächst auch wild (?) im ganzen Gebiete. Von den Negern wird Baum- 

 wolle jetzt nur an einigen Orten kultiviert; vor 15—20 Jahren aber war deren Kultur in diesem Gebiete 

 sehr ausgedehnt und die Neger webten davon einen sehr starken Stoff, Nchiru genannt; da aber der ein- 

 geführte Baumwollstoff sehr billig wurde, lohnte es sich nicht mehr der Mühe — so sagte mir ein -^Großer« 

 — die Pflanze zu kultivieren. Nchiru wird jetzt nur selten gewoben, am häufigsten machen sie aus dem 

 Baumwollstoff Zwirn und einen farbigen Gürtel, <'Mucheka« genannt. Die Mission fing dann an, die Baum- 

 wolle wiederum im Großen zu kultivieren und seitdem bitten die Neger wieder um Samen. 



1 In Afrika sind es gewülinlich nicht Ruinen, welche die Stellen früherer Niederlassungen, Häuser oder Festungen bezeichnen, 

 sondern es sind dies bestimmte Bäume. Eingeführte Obst- undNutzbäume sind ein klares Zeichen, daß an den betreffenden Stellen einst 

 zivilisierte Menschen wohnten. Noch bezeichnender sind die Msichi- oderZaunbäume. Ein ordentliches Haus ohne Gehölt und ein 

 Gehöft ohne Zaun ist in Ost-Afrika undenkbar. Zu diesen Zäunen nun gebrauchen die Neger solche Bäume, die als Pfähle in die Erde 

 gesteckt, Wurzel treiben und weiter wachsen. Wenn nicht der ganze Zaun von solchen besteht, sondern von Holcus-Stengeln oder 

 Stroh gemacht wird, so werden doch zu den llauptpfählen Bäume verwendet. 



