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los negros exijia como simultanea la de un gran numero de instituciones de 

 education , de amparo y de prevision , cuya organization depende exclusivamente 

 del trabajo libre. De este modo se llegaria a conseguir el veneer la pereza habitual 

 del negro, transformandola en actividad sin hacerla degenerar en tormento; no 

 forzandole a continuar la especie de cultivo que aborrece, sino dejandole preferir 

 con libertad el que crea mas comodo y lucrativo ; no exijiendo de su trabajo la 

 condicion de la baratura, sino proporcionandole una recompensa competente ; no, 

 en fin , sometiendo al operario a la lei tiranica de trabajar mucho para vivir mal, 

 sino ofrecie'ndole la benefica y seductora que recompensa en proporcion a la fatiga 

 que exije. 



No es de extranar que esta tendencia moral del trabajo no fuese comprendida 

 entre las medidas adoptadas para la emancipation por un gobierno que, siendo el 

 que mas sufre de la viciosa organizacion industrial moderna, no acaba de 

 renunciar al culto exclusivo de los intereses materiales que han lanzado al pueblo 

 britanico al oceano borrascoso de la produccion ilimitada y de la concurrencia 

 universal. No es extrano, en efecto, que la nation invasora en los mercados del 

 mundo para forzarlos al consumo de los productos de sus fabricas, crea asegurado 

 el exito de sus planes cuando ve a la poblacion negra adquirir nuevas necesidades. 

 Aumento de e'stas; aumento de trabajo para satisfacerlas ; transformacion de este 

 elemento de sociabilidad y de ventura en una tortura permanente; ignorancia, 

 vicios, inmoralidad, he aqui la serie de calamidades que van recorriendo los 

 pueblos que siguen los principios de aquella fatal escuela, y en la cual da ya los 

 primeros pasos la raza negra de las Antillas. 



Al denunciar estos graves defectos de la gran medida de la emancipation, no 

 desconocemos lo que en sus principios y en muchos de los esfuerzos parciales para 

 conseguirla ha habido de noble, de cristiano, de filantropico y altamente social. 

 Sabemos, en efecto, que desde 1807, e'poca de la abolition del trafico negrero en 

 las Antillas inglesas, se ha pensado en introducir varias modificaciones en el 

 regimen de la esclavitud, que sin embargo no empezaron a realizarse hasta diez y 

 siete anos despues. Luego se ensayo el aprendizage, cuyo principio condenanos, 

 pero cuya practica iba encaminada a procurar una education preliminar de 

 la libertad. La ensenanza escolar, las practicas religiosas , la destruction de 

 preocupaciones absurdas, contrarias al resultado que se buscaba, modificaron 

 el caracter de los negros, predisponie'ndolos para el nuevo orden de cosas. 

 Ademas, como explicamos en el capi'tulo Agricultura, grandes mejoras se han 

 introducido en el cultivo y la fabrication. Este concurso de medios produjo 

 indudablemente buenos resultados : primero, asegurar que el cambio se operaria 

 sin desgracias; segundo, ventajas positivas en el bien estar de los negros; tercero, 



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