INTORNO AL DIRITTO ITALICO PRIMITIVO IN GENERE. 3 



clic la loro influenza per queslo rispello dovrebbe esserc confusa con quella 

 che escrcitarono queslc socielii. Circa al primo caso perlanto, so non avvenne, 

 come non apparc, una coniunicazione della vita greca e gallica colla romana 

 (la modificare cssenzialnicnlc ii caraltcrc della sociela romana, si fa slima che 

 non sia necessario lo studio delle isliluzioni grcchc c cellichc alPuopo di mc- 

 gllo chiarirc il diritlo romano, come non sarebbe allrimenti richieslo quello 

 delle isliluzioni dcllc allrc nazioni per queslo scopoj e circa al secondo caso 

 vorrcbbcsi pronunziarc die la influenza di quelle isliluzioni, modificalc se- 

 condo lo spirilo di quelle nalc ncl pacse , sia da considerarsi come una me- 

 dcsima cosa con queslc, e quindi da essere per queste stessc rapprcsentala. 

 Ma con cio non inlendesi di ncgare che dove apparisse una qualche accidcn- 

 lalc conlribuzionc od influenza posiliva di codcsle isliluzioni non sia da essere 

 inlrodotla con lullo il corredo delle nolizie necessaric, siccomc di qualunque 

 allra che per alcun caso pure occorresse. Ma ben diversa per il rapporlo in 

 queslione c la condizione dci popoli che formarono in Ilalia la loro sociela. Di 

 qucsli secondo i cenni dali in allro scrillo (1) e secondo la nota deposizione 

 della sloria, i Lalini fornirono i prinii rudimenli alia sociela romana, di poi i 

 Sabini vi conlribuirono il loro elemenlo, e la sociela elrusca vi escrcilo influenza 

 coll'esempio c con qualche emigrazione, se non eon dominio dircllo. Ma ed 

 allri popoli affini o dcrivali dai Sabini, siccome i Sabelli e quelli di lingua osca, 

 formarono pure al medesimo modo la loro sociela. Qui il principio elnologico 

 della comunanza di origine puo essersi congiunlo con quello della comu- 

 nione della regione geografica ed averc rinforzalo quell' effcllo di quesla clic 

 fu di sopra avverlilo; e quindi, sebbene di alcuni di codesli popoli non ap- 

 paia una influenza posiliva dirella sulla sociela romana, pure, a differenza dei 

 Greci c dei Galli die facevano sislema sociale coi popoli di allro paese, puo, 

 per la somiglianza degli dTelli che sarebbero proceduti da una causa coniune, 

 ulilmenle essere rinlracciala la loro vila civile per lo scopo d'illuslrare la so- 

 ciela romana. Per quesla ragione, ollre ai Sabini ed agli Elruschi, vuolsi ado- 

 |)erare di raccogliere le nolizie, coniunque scarse, che ci rimangono inlorno 

 le sociela sanniliche, lucane e bruzie (formalc dalle popolazioni di lingua osca), 

 e, se pure vi ha qualche vesligia, del vivere civile dei Sabelli. Tulli qucsli po- 

 poli, perchc vissero in quelle societiij formate nei modi e nelle circoslanzc di 

 sopra indicate, potrcbbero chiamarsi piii propriamcnte ilalici, ed italico quindi 

 il diritlo o mcglio I'idca del diritlo che in essi si svolse. 



(1) Mvmorie dell'f. R. Islititlo Lomb. 1. c. 



