28 LA SOCIETA' ETRUSCA. 



una propricla liniit;\ta diil solo scopo civile sc.nbra vcrisiinilc clic abbia potuto 

 sussislerc nella patriarcliia cosi Irasforiiiala in Iribii. 11 govcrno della cillu formate 

 per la riunione dellc palriarchie polra adunquc comprendere in se una riu- 

 uionc di governi Iribuli con sotto-govcrni doniestici, in cui I'autorita umana 

 sara probabilmcnlc congiunla coirautorilii religiosa nel padre di famiglia, ncl 

 capo dcila Iribii, c per la niedcsima cagione nella potesla civile. Queslo e I'or- 

 dinamcnlo piu facile di una socicla civile , in cui il governo cenlralc non o 

 obbligalo a conosccre cd cntrare in lull! i rapporli clie sono Ira i menibri clic 

 coslituiscono la slessa socicla, nia lascia sussislere, Iranne le limilazioni od in- 

 gcrenze per lo scopo gcnerale della socicta, tutli i governi parlicolari, c queslo 

 (|uindi assai probabilmcnle e il primo ordinanicnlo della sociela civile. 



Ill un governo di qucsla falta, dovcla Iribu rappresentala palriarchia, elapa- 

 iriarcbia non e clie una riunione di famiglie, la famiglia e la niolccola essenziale 

 della cosliluzione*, e la famiglia che si pone come tale e si dispone in un lal 

 modo per conslstere. Ma la famiglia non cssendo in uno slalo isolate, non es- 

 sendo piu in una semplicc palriarchia , ma costituendo una cilia che puo es- 

 sere polcule ed c potcnte , senle maggiormenle la sua imporlanza. Ollre al 

 consisterc, essa vuel manlenere anche la sua imporlanza. Sotlo quesli due punti 

 di visla vuol cssere considerala la famiglia in quesla cosliluzione. 



La famiglia adunque in essa vuol consistere e censervarsi, perche ogni cosa 

 clic non ha uno scopo transilorio, tendc a conservarsi; ma qui la famiglia vi 

 tende per uno scopo speciale , vi tende perche senle di essere un clemento 

 essenziale della cilia che ha formala , della citta che di rincenlro rende lei 

 piii importanle. 



Da cio che fu detto di sepra a pagina 25 apparc che i beni od i mezzi cco- 

 nemici dclle palriarchie nelle stale di dimora fissa possane anche essere i 

 patrimonj proprj delle famiglie. Ma ncl trasmularsi dclle palriarchie in Iribii 

 di socicla civile o cilia, qucsla possibilita di patrimonj dislinli per famiglie 

 divenla una probabilila, o piultoslo non si vede facilmente come altrimenli 

 polrcbbe e vorrebbe sussislere la famiglia nella tribu. Le herediu di Romolo 

 sono una dimoslrazione di qucsla necessila di situaziene. Ora sc la famiglia, 

 come fu era prcmcsse, in quesla cosliluzione vuol censervarsi, perche si con- 

 servi, richicdesi che si conservi pure il sue patrimonio*, quindi c verisimile 

 che in siiTalta cosliluzione il palrimonio della famiglia sia inalicnabile. Ma le 

 famiglie col succcdcrsi dclle generazioni si molliplicano', ora il palrimonio sara 

 divisibilc Ira le famiglie nale dalla famiglia in queslo case primiliva? Se lo e, 

 la divisione puo essere spinla a lal punto, che le singele porzioni di palrimonio 

 divoniino un mezzo insufficienlc o nullo per la sussistenza. Sc il palrimonio 



