U LA SOCIETA' ETRUSCA. 



inadrc di famiglia. II signilicato latino ed osco di questo gajits non sarcbbe pcro 

 cssoiizialincnlo divorso dairctimologia greca*, ma I'inlerprctazionc chc da Plu- 

 tarco della formola rifcrita di sopra colic parole c-:ii av y.-Jpic; y.a.1 chc-)e'7z:7r,; 

 y.xl iy',1 x-jfjia. xa; olv.odhKsivx reiidc dircUa leslimonianza clie anche nciranlicliita 

 questa formola era inlcsa sccondo le iiiduzioni faltc sui risullamenti delle al- 

 tuali invcsligazioni linguistichc. Dopo di cio c da avvertirsi chc il vocabolo 

 di gajus e di cajiis, chc sono lo stesso, pcrchc secondo la legge della pcrmula- 

 zioiic dcUc consonanli il g ed il c si scambiano nella medcsima lingua , occor- 

 rono anche come veri nomi proprj romani. Se queste induzioni stanno , si 

 avrcbbc adunquc anche nella famiglia romana un nome proprio chc signifi- 

 cava padrone o signore. 



Con questo nome di Gajo o Cajo fu interpretato talvolta nellc iscrizioni bilin- 

 gui ctrusco-latinc il nome di Lai'le (i), ma talvolta no. Nondimeno si polrcbbc 

 dire anche die rinterprctazionc lalinaforse non fu sempre esatta,perchc fu anche 

 trovato il nome d'lFel che avrebbe il suo corrispondente nel Velius di forma latina, 

 tradollo inCajus (2). Ma lasciando stare questa coincidcnza di traduzione romana, 

 rimarrchbe sempre cotesto Gajas che anche nella societa romana avrebbe po- 

 tuto signilicare padrone o signore, il quale distinguendosi dagli altri nomi pro- 

 prj dei membri della famiglia per un significato di possesso potrebbe rendcrc 

 qualche cenno di una istituzione che un tempo avrebbe sussistito e suggerirc 

 (juindi inlorno aH'ordinamento della famiglia romana, principalmente nel seno 

 della coslituzione curiala, ([ualclie idea ciic fosse della nalura di quelle die 

 furono cmesse circa alia famiglia etrusca per rapporto al nome di Larle. 



Le premessc teoretiche di questa queslione favorircbbero questa congettura. 

 Ma circa alia famiglia etrusca si puo opporre che in essa anche le donne por- 

 tavano il nome di Larzie. Cio nonostanle questo nome puo non dislurbare la 

 eongellura ora fatta, perche la primogenita delle figlie, per analogia di caso di 

 nascila, per avventura porto egual nome che il primogenito dei figli, e forse 

 anche pole avere qualche privilegio di dote sopra le allre sorelle. Nella fami- 

 glia romana sMncontra pure (jualclie privilegio di nome Ira le liglie, poiche in 

 essa la primogenita sola portava il nome di famiglia, e la seconda e la terza 

 e cosi di scguito nominavansi dal numero ordinale di nascita col nome di Se- 

 cunda, Terlin o Terlullia, cc. La donna etrusca pero sembra die avesse una 

 imporlan/.a nolabile nella famiglia e nella societa; il che traspare nellc iscri- 

 zioni sepolcrali , dove gli uomini sogliono portarc anche il mctronimico e 



(1) V. la nola 4 , pag. 32. 



(2) V. Laiui. Swjfjio di lin'jmi etrusca. Roma 1789. T. II, pag. 542 c segg. 



