36 LA SOCIETA' ETRUSCA. 



per6 non lo impediva soUo la forma ora coiigclturala (1); die I'Elruria an- 

 chc tlopo il soggiogamcnto visse assai tempo ancora etruscamentc, e con- 

 servo i suoi popoli cd i suoi principi (Elruriw populi et Etrurice principes); clic 

 i Roman! vi lasciarono da prima municipj, prcfeUurc c cittii federate; clie quando 

 I'Etruria venne dircttamcnte sotto il diritto romano non vi era una dotlrina 

 ne un'o|)inione asccndente nella sociela romana, siccomc vi era nclla societii 

 della legislazione ora accennata, conlraria a quel principle fedeeommessario; 

 che il governo di fatlo clie sotto le forme di repubbllca reggeva questa so- 

 cietii, lo avrebbe piuttosto favorito che avversato. 



Per rccarc qualche altro sostegno a questa congcttura si polrcbbe asserirc 

 cziandio che in Etruria si conservarono assai tempo gli alberi genealogici (2). La 

 qual cosa non succede senzal'accompagnamenlo della ricchezza, perche chi e di- 

 ventalo povero, non suole rammentare lungo tempo da poi ed anchc dimentica 

 lo splendore dc'suoi natali , e la ricchezza mantenuta per molte gcnerazioni 

 nella mcdesiraa famiglia fa supporrc un qualche freno alia divisionc del pa- 

 trimonio. ' 



Riguardando ora al coraplcsso dellc indicazioni qui esposte intorno alia fa- 

 miglia etrusca pare intanto che risulti il fatto che vi era in Etruria un ordine 

 di famiglie ricche e signorili , e se vuolsi , che vi ha qualche apparcnza che 

 vi fosse la primogcnitura od il fedecommesso sccondo il moderno concetto. II 

 Miillcr pure accenna privilegi di naseita sopra i bcni di famiglia , aggiungen- 

 dovi anche sopra le cariche dello Stato, ed il Niigelc ripete questa idea (3). 



Le asserzioni degli scrittori dall'altro canto lasciano intendere che vi fosse 

 una popolazione in istato di clientela o di vassallaggio. Dionigi (4) parla di 



(1) Sebbene le soslitiizioni fedecouimessarie del diritio romano fossero dai dollori, appog- 

 giati alia Novella 1S9, rislrette al quarto grado, pure vi era scnipre una parte disponibile 

 oltre la porzione legittiiua. Ileineccius, Elem. Juris civ. secuiid. ord. Inst. Da li/jciis exUe- 

 redandiSj §. 827. 



(2) Miiller, II, 4, 2, dice che I'Etruria e il paese delle genealogie dalle famiglie nobili 

 antiche c dei vanti genlilizj. Orazio, lib. I, c. 1 canla Mecenate = 



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Persio, Sal. Ill, versi 27, 28, dice = 



. ... an decent pulmonem rumpere ventis 

 Stemmate quod ttisco rainuni millesime duds. 



(3) Midler, II, 2, 4. Nagele, Studien, etc. p. 129. 

 (») IX, p. B62. Lips. 1691. 



